无论是佛家还是道家,都认为由修炼获得的神通是练功到一定阶段的必然结果。佛家所说的“五眼”“六通”,只有佛陀才能达到,若除去“六通”中的“漏尽通”,其它的神通则可由禅定引发出来。对于这些神通,佛教各宗门(除密宗外)都认为显露神通可招惹烦恼,故反对之。不仅如此,甚至对修炼所得的内在感受,也不允许对外人说,否则将失去其练功所得景象而退步。在智颉传中就有这样一段记载:
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无论是佛家还是道家,都认为由修炼获得的神通是练功到一定阶段的必然结果。佛家所说的“五眼”“六通”,只有佛陀才能达到,若除去“六通”中的“漏尽通”,其它的神通则可由禅定引发出来。对于这些神通,佛教各宗门(除密宗外)都认为显露神通可招惹烦恼,故反对之。不仅如此,甚至对修炼所得的内在感受,也不允许对外人说,否则将失去其练功所得景象而退步。在智颉传中就有这样一段记载:
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