每天一个佛学故事——普贤菩萨具足如来十种神通,究竟有多殊胜?看完心生敬畏
普贤菩萨的如来十种神通,远超普通修行者的六神通,是究竟圆满、遍法界、无障碍的无上力量。从彻见众生心念到分身遍界,每一神通皆源于无尽慈悲与愿力,非为炫耀,只为广度...
普贤菩萨的如来十种神通,远超普通修行者的六神通,是究竟圆满、遍法界、无障碍的无上力量。从彻见众生心念到分身遍界,每一神通皆源于无尽慈悲与愿力,非为炫耀,只为广度...
从前有一位王子,对于宿命的事很好奇,很想知道,于是便请问佛陀,佛说:“你何必要知道呢!知道了只是徒增担忧而已!”王子再三恳请,一心要有通达宿命的能力。佛陀慈悯,...
【法华经心得】12上段偈言“又见离欲,常处空闲,深修禅定,得五神通”,很清楚的说明“清净心”(离欲)、静思(禅)、禅定,是禅修必备的过程,而“神通”的能力,是禅...
在2500多年前。释迦牟尼佛,看到我们这个星球上的众生,机缘已经成熟,就投生到我们这个世界来成佛,要为我们地球上的众生,留下一套整丶正确的修道方法,也就是佛教的...
【11/10农历九月廿五】善行与恶行乘一百兆倍小神通月莲花生大士殊胜功德日下初十:空行母荟供日莲花生大士(梵文 Padmasambhava)或莲花生,印度佛教史...
撰文:賢護02年参加「佛学基础课程」,最令笔者印象深刻的是其中第二讲比较东、西方文化的偏向或特质时,指出两者对人的本性问题,各有不同的看法。「西方要以竞争来实现...
撰文:優多羅你端坐那里,盘腿跏趺,双手结印,轻放丹田前。双目微闭,舌舐上颚,眼观鼻,鼻观心。 不管天昏地暗,雷电交加,不管世间事。一心,一心向佛。老实修行,修那...
【法华经心得】5续上段经文,天现异象后,紧接着佛显神通。什么是“神通”?是飞檐走壁吗?是怪力乱神如变体金刚吗?恐怕都不是。在华严经的经文心得分享中,我们了解,“...
撰文:甯然主题:学理算命 铁板神数 当然,他们神准功力绝非来自学术的长期修为,因为任何修习学理算命术的人;大家都心知肚明的,迄今现有任何学理派的算命方式能有七成...
有关神通有关神通的话题,我大概没有看过任何人的Statement作的比阿底峡尊者更好了,他一再强调“神通是大乘菩萨利他者的利器”,把这个方向定得很清楚:想在佛法...
本文内容来源于佛经记载与传统典籍,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。在繁华喧嚣的舍卫城中,街巷纵横,人来人往,贩夫走卒的吆喝声、孩童的欢笑声...
在佛教的历史长河中,文殊菩萨以其超凡的智慧和无尽的慈悲,留下了诸多令人惊叹且启迪心灵的传奇故事。其中,“文殊现十方迦叶,令迦叶惭愧归依”这一典故,更是展现了文殊...
"佛陀将钵投入七十二恒沙佛土,智慧第一的舍利弗、神通第一的目连和未来佛弥勒皆无法取回。唯有文殊菩萨不起于坐,入三昧境界从容取钵,展现佛法的无上智慧与平等包容,启...
广结善缘,感恩有您点点“关注”吧!此文字数“一千三百余字”阅读时长预计需要4分钟!但凡对佛教有所了解之人,皆知在诸多经藏之中皆有记载佛陀运用“神通”之事。如佛能...
在佛教之中,是否有着神通的存在?如若有神通存在,为何佛不用神通来度化众生呢?其实神通在佛教之中一直承认是有的,凡夫可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通。但佛...
学佛之人皆知,佛教有着“神通”一说,如经藏所说的“他心通、天眼通、”等等。但就这些神通而言,其实在佛教之中却是属于佛不允许去修行的。为何?因为执着神通,一味求取...
幻境相似神通之错误举凡学佛参禅,或其他宗教,乃至各类外道,原其用工之基,无不从事禅定。但此所谓禅定,即通常所谓静也。如练习打坐者,乃禅定工用之一种姿势,非打坐即...
报身神通,何以能发起?佛说有五。曰:修通、报通、依通、妖通、鬼通。报通者:自然而有,天神所能。人亦有之,中阴身即具五通。或多生修定修通,功德庄严之所生也。依通者...
佛陀以无上神通与慈悲,为众生祛除病痛、化解业障,从摩顶放光到真言加持,15则治愈故事展现佛法无边威力,让绝望者重获新生,病痛者身心痊愈。佛陀神通治病白话故事集在...
“在饥荒之年,渔父舍尽口粮供养辟支佛,发愿未来神通第一度众生;九十一劫后,目犍连遇佛证果,救母创盂兰盆会,终以肉身示现因果不虚——善念穿越时空,慈悲破业力樊笼。...
朋友们,善信们,各位菩萨大德们,大家吉祥如意,南无阿弥陀佛!有很多大德讲我们佛教不讲究神通。我们佛教不求神通,我们佛教不修神通。因为他们认为神通不敌业力。而且这...
朋友们,善信们,各位菩萨大德们,大家吉祥如意,南无阿弥陀佛!今天我们接着学《坛经》。《法宝坛经》第113讲很多善信修学佛法或是道法,往往于神通一事分外着迷。古今...
(卷三十三)“先所受行次第随念想者,谓由此想,从童子位,迄至于今,随忆念转,自在无碍。随彼彼位,若行、若住、若坐、若卧,广说一切先所受行,随其粗略,次第无越,忆...
(卷三十三)“烦恼所作色变异想者,谓由此想,于贪、恚、痴、忿恨、覆恼、诳谄、悭嫉,及以骄害、无惭、无愧,诸余烦恼,及随烦恼,缠绕其心,诸有情类,种种色位、色/相...
(卷三十三)“复次,依止静虑发五通等。云何能发?谓静虑者,已得根本清净静虑,即以如是清净静虑为所依止,于五通增上正/法听闻受持,令善究竟。谓于神境通、宿住通、天...