怡心湖

为什么要打倒一切牛鬼蛇神?民弱则神多,简论佛教兴起的历史渊源与利弊。

【材料】《资治通鉴》汉纪 孝明皇帝 永平八年 公元65年
初,帝闻西域有神,其名曰佛,因遣使之天竺求其道,得其书及沙门以来。其书大抵以虚无为宗,贵慈悲不杀;以为人死,精神不灭,随复受形;生时所行善恶,皆有报应,故所贵修练精神,以至为佛;善为宏阔胜大之言以劝诱愚俗。精于其道者,号曰沙门。于是中国始传其术,图其形像,而王公贵人,独楚王英最先好之。
【译文】当初,皇帝听说西域有神迹,名字叫佛,于是派使者前往天竺求取真经,使者在西域找到了佛经,并带来了和尚。佛经大致以一切虚无为本,认为慈悲是最尊贵的品格,反对杀生;认为人死以后,灵魂仍在,可以再次投胎转世;而人生前所做的事,都会善恶有报,因此,提倡修炼精神,达到大彻大悟的境界直到成佛;佛门善于使用高深莫测的言辞,来劝化诱导愚昧的凡夫俗子。精通佛家道义的人,称之为“沙门”。于是佛教便开始在中原传播,人们画出佛像进行供奉,在王公贵族当中,唯独楚王刘英最先崇信。

此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 走·江湖 » 为什么要打倒一切牛鬼蛇神?民弱则神多,简论佛教兴起的历史渊源与利弊。

()
分享到:

相关推荐