这段重点讲“以众击寡”。
怎么才能出现“以众击寡”的格局，关键是我知敌人虚实，而敌人不知我的虚实，于是，我就可以“以实击虚”。就是这句“故形人而我无形，则我专而敌分”。
总体来讲，要形成我专敌分的格局，“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众敌寡”，是要我军集中在一处，敌人兵力分散在十处（十，只指多，不是具体的十），用十倍的兵力去攻击敌人，这样的我就成了优势，敌就成了劣势。
“能以众击寡，则吾之所与战者约矣”，能集中优势兵力攻击劣势之敌，是因为敌人到处有顾虑，不得不分兵把守，那么同我们作战的兵力就有限了。
“吾所与占之地不可知，不可知，则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者，寡矣”，这句说我要进攻的地方敌人不知，不知我要进攻的地方，防守的地方就多，防备的地方多，那么我要进攻地方的守敌就少。
“故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡”是说，防备了前面，后面兵力就薄弱；防守了后面，前面兵力就薄弱；防守了左翼，右翼兵力就薄弱；防守了右翼，左侧薄弱。总之，到处防守，就处处兵力薄弱。
这里主动与被动的价值就体现出来了，无论实力多么强大，兵力都是有限，处于战场上的被动状态，就要处处分兵，容易由优势变劣势。
所以，接下来就说了，兵力薄弱是因为被动戒备敌人，兵力集中是使敌人被动戒备我。“寡者，备人者也；众者，使人备己者也”讲了主动与被动的关键。
如何才能形成“以众击寡”呢？
主要是分合之变。通过分散与集结，在不断运动中，陷敌于分散，陷敌于被动。
李零教授讲，战场上兵力总有虚实，不可能哪里都是实，众寡、虚实都是相对而言，关键在于众寡怎么分配，虚实如何照应。
虚实的实现是整个战场布局实现，一场战斗可能直接关系到后边战斗的成败，所以，粟裕大将每一战，都要考虑他与后边战斗是什么关系？前边的战斗能不能为后边的战斗做铺垫。
五故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
《孙子兵法》谋攻篇讲，知己知彼，百战不殆。这里又加上了两条，不仅要知己知彼，还要知天、知地。
知天，就是知战之日；知地，就是知战之地。谋攻篇讲的是战略原则，还没有进入应敌状态，所以只讲知己知彼，到了战场上，两军展开，准备开战了，就要做到四点了。
知道自己的优势兵力要投向哪里，知道敌人兵力集中在哪里，哪里兵力比较空虚，知道在哪里打，知道什么时候打，主动权都在我手里，这就是“四知”。
这句话的意思，能够预料在什么地方打，什么时候打，就是跋涉千里也要同敌人会战；不能预料在什么地方打，什么时间打，左路不能救右路，右路不能救左路，前后不能相救，何况远在数十里，近在数里呢？
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