原文:名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。释义:声名和生命,哪个更为亲近?生命和财产,哪个更贵重?获取名...
原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁...
原文:天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。释义:天下最柔弱的东西,能腾跃穿行于天下最坚硬的东西中。空虚无...
原文“方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒;有一人在其上,则呼张歙之;一呼而不闻,再呼而不闻,于是三呼邪,则必以恶声随之。向也不怒而今也怒,向也虚而今也...
道的运动是循环往复的,作用微妙柔弱。万物生于“有”,而“有”生于“无”。顺应“反”的规律,以“柔弱”为态,方能在天道循环中占据主动,实现柔弱胜刚强。原文:反者道...
真正的智慧往往隐藏在与世俗相反的表象之下:上士闻道即行,下士却大笑之。光明似暗昧,前进似后退,大道无形却滋养万物。唯有放下固有认知,才能触及道的深邃本质。原文:...
原文:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而...
儒释道三教合一,铸就中国人精神内核:儒家让你拿得起,道家让你想得开,佛家劝你放得下。既有积极进取的担当,又有淡泊宁静的超脱,更怀慈悲宽容的胸襟。关于中国人的精神...
道是万物根本:天得道而清,地得道而宁,侯王得道而天下安。贵以贱为本,高以下为基,真正的强大源于谦卑扎根。不慕虚华如玉,甘守质朴如石,方能成就稳固人生。原文:昔之...
柔弱胜刚强,欲取先予是深邃智慧。鱼不离渊,国之利器不示人,韬光养晦方能长久。物极必反,以退为进,顺应自然方得自在。原文:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;...
道无为却万能,顺其自然则天下自定。统治者当效法道,少干预、克私欲,以真朴镇贪念,方能实现社会和谐与内心安宁。静心沉淀,方能行稳致远。原文:道常无为而无不为。侯王...
掌握大道者,天下归顺而无害,社会自然和谐安泰;音乐美食虽诱人,却不及大道之深远。大道无形无味,却滋养万物,其力无穷。原文:执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与...
原文:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。释义:想要收敛它,...
原文:道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,...
原文:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。释义:能够了解、认识别人的是明智的,能够了解、认识自己的才是高...
大道广博无际,滋养万物而不居功,因其始终不自大,故能成就伟大。谦逊无私者,方能赢得民心,实现和谐与稳定。原文:大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有...
原文:以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。...
原文:夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀...
原文:善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开;善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之...
原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常...
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