本文依《沙门果经》的主要内容,以六师外道的知见、沙门现报及顺序学习、及阿闍世王的无根之信等三部分,说明《沙门果经》。无根之信《沙门果经》说,如果阿闍世王之前没有...
编辑:那罗【修习八正道 - 正业】八正道中的八个元素是相辅相成的。而当中的七个元素皆以正见为先导,包括正业。一个人必须先要正见生起,才会知道什么是‘正当行为’...
你以为佛法首要戒欲吗?很多人受到楞严的影响,以为“性欲”是众生轮回之因,但这并不是事实!虽然佛陀鼓励出家者要斩断男女之欲,但这只是因为这会比较好产生禅定,再以禅...
编辑:俨然她生前很优秀,对三宝尤其敬重。皈依十年,皈依证都是敬而重之而地收在床头的柜子里,海青都是挂在衣柜中。她一向处处为人着想,也不去与人争长短,因此常受人欺...
编辑:那罗简约的其中一个好处就是不必生活在掉悔中,因为简单就是烦恼少,心能轻安,持戒也清净。简约也表示一个人可以少欲知足,减少不善行为,内心祥和愉悦,这一切都是...
我们不断的渴望更快乐,但无论我们如何寻找快乐,世界上许多人还是不会感到快乐。为何快乐遍寻不获呢?快乐不是一件实物,也不是可以制造的,所以找不到。快乐是依靠其他条...
天台宗十七祖四明知礼大师一生专注《法华经》和《金光明经》,因中兴天台宗而被称为祖。大师一生对佛教贡献良多,本文专谈知礼大师与《 大悲忏》。知礼大师(960一10...
Q1:请问如果在家弟子看见出家僧行为不当,又或见到违失之僧众为钱,不论目的而失去佛法原则,将迷信、错误的观念传给其弟子众,只为达成内心汲汲营营的目的,是否该去指...
编辑:那罗巴利文 Sammā Vācā 普遍上译为正语 ,但其意义涵盖 “圆满之语” 的精神。在佛陀的教育,人可以通过三处造业,即身、口(语言)、意。语言是人类...
自从佛陀在菩提树下成道后,开展不同的教化,令弟子们及后世的信徒都能依之而实行,成就解脱与觉悟。佛陀在八十岁入灭后,佛弟子为保留老师的教化,于是结集三藏,展转传承...
日常生活里,遇到别人谩骂,你会怎样应付?会立即回骂、用语言把对方击倒?怒上心头却不敢反唇相稽? 笔者想到佛陀的一次经历。那一年,佛陀到了舍卫城,住在祇树给孤独园...
「净土」是清净的佛国土「净」的梵语是「pārisuddhi」,意指无烦恼、垢秽,也就是功德庄严;「土」的梵语是「ksetra」,或略译为「刹」。「刹土」即指世界...
「南无」是指「皈依」的意思「南无」的梵文是「namō」,意为「皈依」。皈依是「皈」投「依」靠三宝(佛、法、僧),请求救护而解脱众苦。就佛法的观点来看,人活在世间...
-佛陀在世时给予弟子的生死教导,往往视对方的情况来决定,对于忙碌的一般人,佛陀建议对方逝后求生到天界(不是天堂,过得很舒服但是还会轮回),而对于出家人,则鼓励尽...
行善积德能获得健康、财富、长寿、美貌和好人缘, 因此,积功德行善常被视作经济投资,是求得回报来满足行善者世俗欲望的宗教事务。事实上,行善积德是修行的方法,也是「...
行善积德能获得健康、财富、长寿、美貌和好人缘, 因此,积功德行善常被视作经济投资,是求得回报来满足行善者世俗欲望的宗教事务。事实上,行善积德是修行的方法,也是「...
专栏:《沙门果经》系列初章编辑:俨然本文依《沙门果经》的主要内容,以六师外道的知见1篇、沙门现报及顺序学习3篇、及阿闍世王的无根之信2篇,共6篇文章来说明《沙门...
编辑:普寂现今的世界,可说是处于互联网流行、通讯发达、资讯爆炸的一个时代,不同的讯息每日排山倒海地冲到眼前。我们每天接受成千上万的不同讯息,除了满足知识上的追求...
原始佛教的教法中,其中一个最重要的概念,要算是「无我」了。在《杂阿含经》内,佛陀开宗明义地教示弟子说,要观察色身变化无常,变化无常即是苦,苦之故无有我,无我亦无...
专栏:01篇·【心经】深见的法与广行的法编辑:贤护大乘佛教徒分显教,密乘,前篇已简略地讲到密乘,现在主要是谈显教,大乘主要的经典是为成佛要修菩提心及空正见,或爱...
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3 无量寿经大义疏解:一乘了义,万善同归 一部经,道尽十方诸佛度生本怀;四十八愿,圆成九界众生归家坦途。评论 (0)赞 (3)
4 月令为先天基调,年月日时共铸一身:子平命理“提纲—日主—根苗花果”通论评论 (0)赞 (2)
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