「信」到底是什么呢?「百法明门论」对「信」会做了明白的解析,它「信」是:「于实、德、能,深忍乐欲,心净为性。 」什么是「信」?首先以一确乎有实、有德、有能的实体...
甘淡泊分轻重编辑:俨然我时常跟佛菩萨说:「我尽心尽力地为佛教做事,其他的我不想要,只要佛菩萨有供饭,我白饭拌酱油也甘愿!」记得我初出家时,吃饭也只有拌豆豉而已。...
生之「信」一切众生初入三宝海以信为本《璎珞本业经》有人问一位科学家:「为什么要研究科学,在这乱糟糟的宇宙里,你找到了什么条理?」他不假思索地回答说:「我『相信』...
01「信心」即是最根本的原动力在不断变异的宇宙里,科学家因为「相信」,找到了「和谐的真理」;在以低价格促销货品的声浪中,「货真价实」成了老牌商店不二的信念;田野...
撰文:寂慧前些年,教界喜欢与艺人交往,团体争相请艺人作司仪,表演,做活动等,借着明星効应,希望事 事成功顺遂,皆大欢喜。艺人参与佛教事务,有其优点及缺点,应于其...
五祖传法给惠能后,叫惠能快离开,惠能问:「向什处去?」五祖指点惠能后,二人来到江边。夜已深,五祖把橹摇船。惠能说:「和尚请坐!应是弟子摇橹。」五祖说:「应该是我...
《三时系念仪范》〈缘起〉载曰:「中峰祖师着文系念,何云系念,一心系属于佛不杂他念之谓也。乘此念心,坚固纯熟,决定往生。」从元代始,《三时系念》作为念佛仪轨,流传...
年轻时,父母常常告诫我们,做人处事要心存善念。在学校里,老师亦教导我们,助人为快乐之本。在在都提示着,我们立身处世,都应当互相帮忙,不要伤害人家。不过,在进入社...
作者:慈净今年收到消息,说慧观禅修会请来泰国禅师,在法航精舍举办一个名为「动中禅」的十天禅修营。乍听名称已觉很有新意,再经老师轻轻鼓励,遂决定抱着充满好奇的心,...
“世间事”再怎么复杂,背后总有运作的道理在。佛陀降生谈“出世间法”四十九年,背后同样有一个最基本、最单纯的运作道理在。明白世间、出世间运作的“道理”,了解、实践...
关于求生弥陀净土,因信愿深浅、发心大小、持诵多少、修习勤惰等差异,加上宿根福德因缘殊异,求生净土的品类亦各有不同。在《无量寿经》中分上中下三辈;《观经》中则分九...
在禅定中,我们于身心上寻找一种深刻、清明与精确的觉知, 这直接的觉知会对我们展现生命的真理——身心相续的本质, 我们对「常」就不再存有幻想,而从「身心非苦」的幻...
佛教文学体裁之中,偈颂是占有很重要的地位。一般来说,偈是以四言、五言、七言等之韵文或诗歌体的形式来表达其内容。偈颂以四句为一首,故有「四句偈」之说法,这是因为印...
心作心是系念佛界《观经》云:「诸佛如来是法界身,入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好。是心作佛,是心是佛,诸佛正遍知海,从心想生。」...
净土法门之钥(又名:净土心要)净土宗来源,属密宗莲华部心要,在印度本有此法门,但未开宗。中国净土宗则由东晋慧远法师依经发起念佛法门而开宗。净土宗本有叁经:阿弥陀...
在禅定中,我们于身心上寻找一种深刻、清明与精确的觉知, 这直接的觉知会对我们展现生命的真理——身心相续的本质, 我们对「常」就不再存有幻想,而从「身心非苦」的幻...
撰文:浮浮生往古世过无量无边不可思议阿僧祇劫,日出而作,日入而息,过着幸福,平淡的生活,吃喝 休憩,伴以淡淡的喜怒哀乐,调节平凡的生活,与不少亲朋好友,宿现仇敌...
撰文:提舍佛届法会、讲座很多,到处可取到印赠的经书,佛教徒有七、八十万之众,开口闭 口皆佛法,一片兴旺的现象,“佛法难闻”能否站得住脚呢?首先要明白凡事皆有因果...
《四百论》序言《四百论》是圣天菩萨所造。圣提婆是师子国王子,自幼聪慧异常,对世间学问及古印度当时各种教派无不精通。及至成年出家,游历诸方,至南天竺,遇龙树菩萨,...
神秀、惠能偈颂办解《六祖坛经》所载神秀偈颂“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃”(依敦煌本),史论家说为奠定北禅宗渐修法门的基础,而惠能“菩提本无树...
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3 无量寿经大义疏解:一乘了义,万善同归 一部经,道尽十方诸佛度生本怀;四十八愿,圆成九界众生归家坦途。评论 (0)赞 (3)
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