净福人的福报不光是得到多少“物质钱财”,对别人态度所得到的“反作用力”,也是一种福报,而且来得更快速。有了福报之后,更重要的是如何珍惜福报,并且让他“增值”。最...
佛教里面所谈的我,到底是什么意思呢?我们可以用四个字来理解他,叫作“常一主宰”。常,恒常的常;一,一、二、三的一;主,我可以作主;宰,我可以控制别人,这个叫宰,...
最近网路狂传一名泰国法师把自己的头舍了下来、以求“成佛”,或许造成很多人的好奇、反思与理解,所以我们从大乘佛法的经论发展史角度,分成6个小段落来讨论这个问题:1...
【原生家庭 与 结婚家庭】我们每个人都有原生家庭,当我们长大结婚之后组成的家庭,称为“结婚家庭”。有了结婚家庭,不论男女,都应该把配偶放在第一位,接下来是婚后所...
佛学即人生基本法为众生开辟一静思的所在,在繁嚣的工作之外,入寺潜修。为什么做人要懂一点佛家的智慧?因为佛学博大无边,接通了世间所有的知识提炼的道理。譬如佛家认为...
道“法”自然…在这浩瀚宇宙…自然界的万物…以其独特方式…于冥冥之中…阐诉说法…简言之…世间任何宗教…乃至人生哲理…普世价值等等…均是古人于寂静中…“外观”自然…...
登陟寒山道,寒山路不穷,谿长石磊磊,涧阔草濛濛 。苔滑非关雨,松鸣不假风,谁能超世累,共坐白云中。唐.寒山子略解“登陟寒山道,寒山路不穷”:登上寒山道,寒山道是...
电影“本来面目”是圣严法师的传记,当中有一幕让我印象非常深刻,在此跟大家分享。圣严出家后,他的师父东初老人对他说,“圣严啊,你的书多,师父看,你还是搬到大房间好...
谛听弟子要跟师长学习的,不是“说一动、做一动”。天下无不散宴席,师长不可能一辈子陪着自己、盯着自己。每个人都有自己最粗重的烦恼习气,这一个最粗重的,就是“下手处...
佛法去观照发现并非真实存在,而是众因缘各种条件和合而成,佛陀才提出无我论。人无我是部派佛教、原始佛教所证悟到的,来到大乘佛教之后,再进一步推广到法无我。人无我是...
原始佛教提到三法印,如何证明祂是佛教的教法,第一个 诸行无常,第二个 诸受是苦,第三个 诸法无我。诸行无常,一切世间法,一切现象都是无常在变化的;诸受是苦,众生...
偏执的信仰,极易蒙蔽我们的理智事情虚实,有时从对方的前后言词与闪烁神情,就可略窥一二。..黑白二道、公正与污秽,往往只在一念之间。当我们为了满足欲望时,可以无止...
渐具功德有句话说:“食无三把青菜,就要上西天”,福德资粮是以供养、恭敬、尊重、赞叹,种植善根因缘,需要长远累积、培植。修行也是如此,需要渐进累积,才能根器成熟。...
第三种的智慧叫作“一切种智”一切智就是种智,种智就是一切智,也就是总相等于别相,别相就是总相,圆融无碍。请记住华严的六相观有没有总、别?有。所以都是相通,都可以...
提舍有次讨论的时候,听说有几位菩萨对无我感到困惑,不能够了解无我。这也难怪,因为无我是佛教里面最高的真理,是佛教最深的道理。了解了无我,而且实践了无我,就证得涅...
心无所畏所以“依义不依语”,我们看经文,不是只有读文字的字面意思,而是透过文字,知晓其中的义理深意。举个例子,白居易是唐朝的文学家,他当官的时候,曾问鸟窠禅师:...
真正善知识关心的,永远是弟子的道业。要成就一件“道器”,并不是一件容易的事情。善知识从一开始观察缘份、观察根器、找寻切入的善巧方便、针对病况下药、持续观察变化、...
文/慧心坐在公车站候车,眼前有一辆公车停在站前没有驶离,因为此处大多是跨区的较长途路线,心想可能是车子提早到站,要到准点再启程,所以也不以为意。公车打开的前门就...
《衰老经》经集生命确实短暂,不到一百岁,就要死去,即使能活得更长,最后仍会衰老而死。人们总为自己喜爱之物悲伤,因为占有之物不会永恒;认识到存在之物总要消亡。人认...
六度中,前五度属于“福资粮”,唯独般若度属于“智资粮”。古德说:“福水慧舟济,无水舟不行。”大船要能度过汪洋,必靠海水,以及注意不可触礁。临入港前,更是要放慢速...
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