第一部分:修心的过程就是自我培育转化。许多人以为,不快乐时,带他去见一见智者,大师就会授予真法,威力无比的法。有些人则认为,去了寺院,心就自然宁静,苦就自然消失...
最后部分:我们必须在日常生活保持正念,而不是只在禅修时才保持正念。静坐,不是静静坐着想个不停。虽然身体是一个差劲的主人,但我们自己则是个愚痴的奴隶。如果身体有要...
「内观是观照五取蕴」,这是按照佛陀所教导。佛陀的教导 称为「经」(sutta,意即「线」)。当一个木匠将要刨平或 锯一块木材时,他以墨线画一条直线。同样地,当我...
撰文:那罗苍白, 一如你的脸容 ,我的心儿在淌血喘息, 掀动起伏的思潮, 我的心儿在淌汗痛楚, 来自我心深处, 我的心儿在淌泪当你蹒跚步过, 我看到陷落的身躯彷...
撰文:那罗妄念来自贪瞋痴根深蒂固来自久远久远的过去那无始无明多少妄念,因六根而起纵容六贼不断劫夺,巧取豪夺我们的功德财潜在内,外?抬头无尽的计度随来烦恼低头原来...
《妙语莲华》佛说,若不相欠,怎会相见佛说,前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。今生的相逢更是三生三世的缘分。你生命中该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些...
求哀忏悔是学习佛法、学习一切世间法、学习一切善巧最根本的因缘,你不忏悔就不是空净之器,不能作法器,不能得利益。人一忏悔,就像把一个瓶子的水倒空了,注入奶也好,水...
问:我常听到佛教徒谈智慧与慈悲,这两样又有什么意义呢? 答:一些宗教认为慈悲或爱(这两者是非常相似 的)是最重要的精神素质,却对智慧置之不理。结果你 可能成为一...
蕴「五取蕴」为色、受、想、行、识。它们是什么?它们为 你每时每刻所体验到的事物。你无需到别处寻找它们,它们 就在你自身。当你看时,它们就在看的过程中;当你听时,...
若要问…学佛到底是在学什么…我想金刚经…给了非常清楚的答案…我们学佛的目的…在学习如何“降伏其心”…因为这世界是心念所变…换句话说“一切唯心造”…所以只要一个不...
地藏菩萨右手持锡杖左手捧摩尼宝珠顶上有光、现出家相-为什么菩萨要持锡杖呢?-锵!锵!锵!锡杖响彻因缘法菩萨发愿救度一切受苦众生-触地的宏愿将地府敲出破洞-从这裂...
问:还有其他种类的禅观吗?答:有的。另一种,也或许是最重要的一种,叫做内观禅。内观禅巴利文是“vipassana”,意思是“观入”或是“观透”。问:请解释内观禅...
禅修有两种:止禅(寂止)〔1〕和观禅(内观)。修习十遍处 (kasia)〔2〕只能产生止禅,不是内观。修习十不净观〔3〕,也只能产生止禅,不是内观。十随念〔4〕...
【地藏精神】合十印轮回的一端与涅槃的一端在此相会-于是佛在忉利天为母说法-是世间生育色身之恩情也是出世间远离轮回之恩情-清净佛道 从凡夫发起凡夫轮回 从发心可得...
禅 修问:什么是禅修?答:禅修,也叫做禅观或静坐,是改变心识的一种积极的努力。禅修巴利文是“bhavana”,意思就是“培育”或是“发展”。问:禅修重要吗?答:...
“安忍不动犹如大地静虑深密犹如秘藏……如是大士随所止住诸佛国土随所安住诸三摩地发起无量殊胜功德成就无量所化有情”——《大乘大集地藏十轮经˙序品》-自本愿经中婆罗...
撰文:优多罗斜阳里,夕照下,你俯伏在拜垫上,久久,久久不动,凝裹在一团黑色海青中。然后,缓缓升 起,一柱阳光从屋顶直射下来,在幽暗的屋内,特别清晰逼真。那从天而...
撰文:浮浮生在灯明寺的后园中,老师父盘坐在一块 大石上,半垂眼睛,口中不停念着“南无阿 弥陀佛”,身旁数个小孩在玩耍,其中一个 小孩看到地上有一只蟑螂,正待把牠...
六斋日,十斋日是四天王及天神下凡人间视察人间善恶的日子。若人间在这些日子里能够戒恶修善,持斋,修习慈悲心,便能感动四天王及天神赐福予人间或此人。倘若人间在这些日...
大约在五代南唐中主时代,一天,唐主李璟邀文益禅师入宫论道,午斋过后,李璟与大众齐到御花园观赏牡丹花。此时皇帝诗兴大发,请文益禅师作诗咏花。李璟与他的儿子李煜,都...
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