人类生命真的是多姿多采,过程中充满着「苦痛」与「喜悦」的交集。有些人说:「人生是苦」,但亦有人说:「活着就是喜悦」。总之,生活中有苦亦有乐。佛家说学佛之目的是「...
现代人的生活境况现今社会丰盛富足,人们大多安居乐业,于是喜爱消费享乐,生活充实而忙碌。可是,随着科技发达,资讯频繁,人们生活节奏越来越快,不同形式的压力随之而来...
《维摩经》专栏:08篇《维摩诘经》环绕着三个主要议题而开展:空性、净土、菩萨道。空性从般若系经论问世后,空性的思想越来越受到重视,本经紧接在般若经典后出现,将空...
《维摩经》专栏:09篇若说文殊是维摩诘的正面烘托,舍利弗所担任的,就是「对照组」的角色了。舍利弗是佛陀座下十大弟子之首,被赞许为「智慧第一」。在经典中常是睿智、...
撰文:普寂考察从印度传译的经论,“一阐提”一词从后期大乘佛教之《大般泥洹经》后才开始出现于诸经论中,但从经中对“一阐提”的描述,可以发现类似此一特质的人物在佛陀...
《维摩经》专栏:07篇维摩诘居士道行深厚,辩才犀利,常当面讽喻、纠正修行人。经里说到他生病了,没人敢前往探病,免得自讨没趣;只有文殊菩萨勇敢接下佛陀的任务,承担...
「难行能行!」这是现代人回顾法显大师生平和贡献后的赞叹,也是踏入公元二千年后出版一本有关大师的高僧绘本书的名称。在中国佛教史上,法显大师是西行求法的第一人。东晋...
修行能够改变命运,努力能够创造辉煌。世出世间,有为无为,全在于自己的精进努力,没有自然的释迦,也没有天生的弥勒。智慧、慈悲、功德、庄严,虽然有本自具足的一面,其...
正定 (Sammā samadhi) 是八正道的最后一个元素,它可以使人对事物具有如实知见,通达世间的本然实相。定或专注力是人们意识清醒状况下的心理活动,只要人...
编辑:普寂缘起与大意本篇主要是谈我义及由此体相关系而衍生的「我相」(此「我相」有别于下文中我人众生寿者四相中的「我相」,故以引号标示) 。众所周知,无我是佛法基...
看到十斋日提醒文中又有:“农历每月初一日,善恶童子下界,持全日斋………”当中的“全日斋”要如何持守呢?按照“佛光大词典”所注:通常全日之斋法,于一日一夜间,从今...
【善行和恶行的意义】#善行为善行或具有功德的行为是没有过失的,它会带来益处。“没有过失”的意思是指当进行善的行为时,心中不存有贪、嗔、痴、傲慢和妒忌等。一位行善...
重新定义“神”不要把灵界的存在体都当作是神,或把他们都当作高灵上师,这样是不恰当的。有很多你们地球文化里所谓的“神”,其实只是比你们有更多的能力,并不表示比你们...
问:其他的宗教都以神所定的戒条来辨别善恶。既 然佛教徒不信神,那你们又如何分辨对错?答:任何出自于贪欲、嗔恨和愚昧的思想、言语和行为,任何使我们远离涅槃清净的,...
撰文:那罗有情似是无情无情似是有情该有情,还是无情什么是觉有情自觉觉他,反闻闻自性 观照禅悟,正念现前 念处相应,法次法向 爱生则苦生慈眼视众生,寻声救苦 不请...
我的法门最高超?是你的病最严重吧!许多佛教徒喜爱“炫耀”自己的法门,认为自己学的法、教派、师父或本尊“最厉害”、“最严重”,但事实上,这种观点不但有误,背景逻辑...
撰文:优多罗晨光曦微,清凉自在,这净土平坦如镜,一望无际, 偶尔七重行树,整齐排列。若隐若现的念佛声,此起彼落。心静如水,再没有激情,那弥留的挣扎,拉扯,放 不...
佛教的基本教义问:佛陀教了些什么? 答:佛陀所教的道理都以“四圣谛”为核心,就如 轮圈与轮辐都以轮毂为轴心一样。“四圣谛”的“四” 是指四条真谛;之所以称为“圣...
撰文:浮浮生明崇祯年间,朝庭腐败,官宦只求一己私利,对治理国家,任意妄为。上行下效,地方混乱, 流寇四起,始为生存而犯法,慢慢将犯法视为平常,草菅人命,杀人越货...
早安慧语 :你放得下包袱吗?有位青年背着一个大包裹千里迢迢跑来找大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了,荆棘割破...
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