怡心湖

花·烟火

周汝昌与俞平伯的“靖本”风波

作者:九峰真人1986年,香港《明报月刊》1月号上发表周汝昌先生文章:《靖本石头记佚失之迷》,主要内容摘录如下:【……靖本的发现,到现在已有20多年,岁月长流,各人的记忆有相左之处是...

贾雨村的“正邪两赋论”,透露了什么信息?

作者:至真斋主《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府”,冷子兴向贾雨村介绍贾府情况。说到贾宝玉“一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹”,...

《红楼梦》用两京暗示了时代背景

作者:至真斋主 潇湘夜雨《红楼梦》采用“真事隐”、“假语存”的写作手法。在封建专制时代,这种写作手法本身就是在提示我们:《红楼梦》这部书一定涉及时事政治,其隐写的部分在...

围绕“雪芹先生画像”的荒唐闹剧

作者:九峰真人1963年2月19日上午,河南省博物馆副馆长韩绍诗(现已退休)收到商丘地区商丘县城关镇古董商郝心佛寄来的一幅“雪芹先生画像”。画像是一本册页中的一页,可对折成两扇,...

《一捧雪》和石呆子案预示了贾家之败

作者:潇湘夜雨《红楼梦》第18回,贾妃点了四出戏,批语说这四出戏伏四事,乃通部之大过节大关键。己卯本和庚辰本在第一出戏《豪宴》下有双行夹批:“一捧雪中伏贾家之败”。《一捧雪...

曹雪芹到底是不是壬午除夕去世的?

作者:潇湘夜雨甲戌本第一回有眉批:“能解者方有辛酸之泪哭成此书壬午除夕书未成芹为泪尽而逝余常哭芹泪亦待尽每意觅青埂峰再问石兄奈不遇獭(癞)头和尚何怅怅”“今而后惟愿造化...

俞平伯红学观点的转变彰显学术精神

作者:至真斋主俞平伯和胡适都被主流红学家们誉为“新红学”的开创者。所谓“新红学”以胡适1921年发表的《红楼梦考证》为标志,以区别于以蔡元培为首的“索隐派”旧红学。俞平...

脂砚斋真的没看过《石头记》后文吗?

作者:玉玲珑上一篇文章我们探讨了《红楼梦》中小红的定位问题。从前文的“奸邪婢”到后文的忠义仆,也是《红楼梦》成书过程中增删痕迹的一种体现。据“奸邪婢”批语认为脂砚斋...

《红楼梦》写香菱有何警示意义?

作者:风云《红楼梦》主要讲述的是贾府的故事,按照正常的写作笔法,开篇应该是先对贾府做介绍,以便读者能够先简单地了解此书的梗概。但《红楼梦》却不是这样,而是自第二回“冷子兴...

青埂峰下补天石上《石头记偈语》解析

——红楼梦诗词曲赋明末清初时代背景新解(1)作者:至真斋主《红楼梦》开篇楔子文讲述一块被女娲遗弃在青埂峰下的补天石,因无材补天日夜悲号,后被茫茫大士、渺渺真人幻化成通灵玉,...

胡适是怎么考证《红楼梦》作者的?

作者:至真斋主每一部书都有作者,可是有的作者不愿署真名而是署假名,导致有的书籍对作者问题争论不休。《金瓶梅》作者署名“兰陵笑笑生”,这个“兰陵笑笑生”一看就是假名,作者究...