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#甲骨文
中国过去曾经是一个满口仁义道德的国家，这似乎说的是儒教的影响：孔子曰仁，孟子曰义，两千年多年独尊儒术，从上到下标榜“君子”，但由于狼多肉少，谁做君子谁吃亏，所以前赴后继出来的都是伪君子。而道德，似乎是属于道教或道家的“专利”，因为道教的经典是《道德真经》，道家的开端是《老子》。《老子》一书被分为上下两篇，原来是没有篇名的，后来分别根据上下篇的首句话——“上德不德”和“道可道也”给按上了德、道的篇名，继而又把上下篇颠倒，成了《道篇》在前《德篇》在后，于是就被合称为《道德经》，道教徒们更进一步，神话其为《道德真经》。许多不读史的人误以为道家讲“道德”而儒家只讲“仁义礼智信”，大概就是这么来的。其实儒家尤其是孔子，也讲过许多的道与德，老子也没把道德合起来过，道与德原来是两个独立的词——通常为名词，是谁都讲过的。我们现在讲道、德、道德，似乎这三个词是最原始基础的概念，可谁也没想过要给这三个概念下个明确的定义，于是争论纷起，却都是各说各话，因为大家说的根本不是同一个概念，尽管用的是同一个字。我一个学建筑管理工程的工科男，对古代文献涉猎不深，当然也不敢给它们下定义，但既然喜欢甲骨文，倒不妨从文字的源头上做些分析。