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汉字寻宗说且匕

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#甲骨文

今人对甲骨文的辨识(释读)已经大有成就了,能对应上《说文解字》里的小篆字的,尚未被释读的估计已所剩无几。这一方面归因于甲骨文的造字法是象形基础上的会意以及使用上的同音假借,一方面归因于汉字的写法是一脉相承的——我们可以顺着《说文》往上找战国简书帛书文字尤其是春秋(含)以前的金文,若能找到中间形态的西周早中期金文,大体形状的甲骨文就好猜了。再加上运用其他的方法,基本上就可断定这个甲骨文对应了《说文》小篆和/或隶书的哪个汉字。
我们通过汉字的发展脉络释读了某个甲骨文后,一定要对这个字的造字义进行解释,我发现,在解释方面出了很多问题,于是我就写了大量的文章,来重新解释这些已被释读的甲骨文的造字法和造字原型,比如我重新解释“千”是定居在此地的居民(详见《千回百转,仪态万方》),解释“央”是拉纤的人(详见《我的轭是容易的——解析央的甲骨文》)等等。
对于整体象形的动物如豕、马、虎、犬、鹿、隹等,只要识别了它的整体和特点,就不必再过分细究每一笔画代表什么意思(可参考《蝙蝠燕雀猫头鹰》《王员外讲解甲骨文》等文);但是对于只勾勒了局部形象的象形字,却有对每一笔画进行考释的必要。我本来想把殷商时期的牛、羊二字再重新解释一遍,可在查资料时,突然对牝牡二字及其背后的逻辑产生了浓厚兴趣,于是就决定先写此篇,牛羊问题等以后再写。

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