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仓廪之别

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#甲骨文

中国早期的成熟文字,含晚商甲骨文、晚商金文和西周早期金文,基础都是象形文,但数量最多的是由不同的象形文组合成的会意字,偶见指事造字;有意识地大量采用形声造字法大概始于西周中期,比如夜(详见《今夕何夕?夜未央》),目前我认可的晚商形声造字暂时只有一个麥(详见上篇《麦子来了》)。除了这四种造字法外,我还发现了商代的一种我称之为“特征/特性说明”的造字法,如水、土、石、申(详见《申:雷神与闪电》)。 我近半年多来在解释甲骨文造字义时,常引用殷商卜辞来证明,但也有不少甲骨文在卜辞中的含义是无法与其造字义产生联系的,这就是甲骨文的另一个特点:它还有一套用字法。 除了采用文字本身的造字义和自然引申义外,甲骨卜辞中一早就采用了同音假借用字法,典型的是《隹其叀,弗不勿弜?》,然后是许多字被用作了人名、地名、方国名或族名,还有一部分字被用作了祭名。由于商代卜辞的内容基本上只与占卜的事项有关,所以许多文字的造字义并没有用到,我们只见到了它的借用义。这些借用义几乎与造字义无关,我们还怎么推测/验证它的造字义呢?那就只能从后续文献里找,如铜器铭文、《尚书》《诗经》《左传》《论语》等等,另一种途径是看由它作为构字部件所造的其他字的字义从而倒推回去。 分析象形文像什么东西,需要我们见过那个东西,由于现代社会距离原始农耕生活越来越远,许多人再也见不到过去常用常见的那些老物件了,所以就无从分析象形文。这一方面让我这种年幼时还见过机械化之前农村景象的人深感时不我待,另一方面更加令解字的需要了解考古学知识。但即使拥有了前人的研究成果,尚具备原始农村的生活经历,也读了不少考古文献,我们依然需要更多的形象思维能力和逻辑推理能力,甚至必不可少理工科基础知识和思维习惯。

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