黄檗--怡心湖

《传心法要》中“不落阶级”之教理探析——以黄檗希运禅师开示为中心

"终日吃饭未曾咬着一粒米，终日行未曾踏着一片地——禅宗'不落阶级'的顿悟智慧，直指本心无阶的实相，在日用中体认能所双泯、三际无住的解脱境界。"摘要：本文以唐代黄...

摘要：本文以黄檗希运禅师《传心法要》中“上堂云百種多知……定作天魔眷属”为核心文本，结合汉传佛教心性论、般若中观思想及禅实践传统，系统阐释 “无求第一” 的教理...

摘要：本文深入探讨了黄檗希运禅师的《传心法要》，从破“指境见心”之妄执、斥“假物涉因”之迷途、破“无物用照”之落空、禅心离照之实相以及结归直下无心即菩提五个方面...

摘要：本文深入探讨了《传心法要》中蕴含的禅学思想，通过对黄檗希运禅师开示内容的详细分析，揭示了其对妄念本质、真遣妄之道、传心实相以及修行误区的独特见解。文章结合...

摘要：本文旨在通过详细总结和分析《传心法要》的“問如何是道。如何修行。師云。道是何物。汝欲修行。問諸方宗師相承參禪學道如何。師云。引接鈍根人語。未可依憑。云此即...

摘要本文以黄檗希运禅师《传心法要》中“然捨有三等。內外身心一切俱捨。猶如虛空無所取著。然後隨方應物能所皆忘。是謂大捨。若一邊行道布德。一邊旋捨無希望。心是謂中捨...

摘要本文以黄檗希运禅师《传心法要》中“凡人多謂境礙心。謂事礙理。常欲逃境以安心屏事以存理。不知乃是心礙境理礙事。但令心空境自空。但令理寂事自寂。勿倒用心也。凡人...

摘要：本文聚焦黄檗希运《传心法要》中“凡人临欲终时，但观五蕴皆空、四大无我。真心无相，不去不来。生时，性亦不来。死时，性亦不去。湛然圆寂，心境一如。但能如是，...

摘要：本文以黄檗希运《传心法要》中关于“學般若法人。不見一法可得。絕意三乘。唯一真實。不可證得。謂我能證能得。皆增上慢人也。法華會下拂衣而去者。皆斯徒也。故佛...

摘要：本文以黄檗希运禅师《传心法要》中“凡夫皆逐境生心。心隨欣厭。若欲無境當忘其心。心忘則境空。境空則心滅。不忘心而除境。境不可除。只益紛擾耳。故萬法唯心心亦不...

#优质好文激励计划#在晚唐时期，黄檗希运禅师宛如一颗璀璨的巨星，在禅宗的天空中闪耀着独特的光芒。“四方学徒，望山而趋，覩相而悟。往来海众，常千余人。” 黄檗禅师...

《黄檗禅师传心法要》，又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》，其与《黄檗断际禅师宛陵录》，皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛，二者皆由唐朝名相裴休居士，收录...

黄檗付法，临济北上作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法...

黄檗断际，宣宗未济作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法...

作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学，2000年后，遵元音老人嘱咐，随缘传授心中心法，及其他方便法门。唐宣宗时代，相国裴休，出抚宛陵，请黄檗禅师出山...