阿罗汉--怡心湖

大阿罗汉讲述自己纵欲果报——一世放纵，七世受报

“年轻貌美的依西达西三次婚姻皆被莫名抛弃，出家证道后方知根源：前世纵欲淫乱七世受苦。如今她已斩断轮回，恒河畔的清风见证着这场跨越千年的因果救赎。”一世纵欲情色，...

"由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。"蒂帕嬷从丧子丧夫的深渊中觉醒，6天证得初果，最终成就五神通却选择舍弃，将佛法智慧融入日常，教导世人：真正的奇...

楞严经讲记净界法师利他功德分二段，第一段讲今生功德，第二段讲来生的功德。能于国土，成就威仪，从佛转轮，妙堪遗嘱，严净毗尼，弘范三界。他能够在自己本住的国...

楞严经讲记净界法师戊二、显位叹德。显示声闻的阶位跟赞叹他们的功德。显位皆是无漏大阿罗汉。这些比丘内心都是无漏的。漏，意思是说就像一个器具，它的底部有破...

阿罗汉能否入涅槃？《阿含经》明言“我生已尽，不受后有”，而《法华经》却称此为“增上慢”。佛陀亲传与后世伪经的千年矛盾，今日彻底揭晓。阿罗汉能不能入涅槃？——剖析...

阿罗汉的光圈并非全部肉眼可见，其显隐与修行者能量纯净度直接相关：初果如萤火不可见，二果如星点难辨，三果若烛火隐约可察，唯部分阿罗汉如月华清晰显现。佛经揭示——光...

（卷三十四）“彼贪、瞋、痴皆永尽故，不造诸恶，习近诸善。其心犹如虚空净水，如妙香檀，普为一切天帝、天王，恭敬供养。”《瑜伽师地论略纂》中解释，“彼贪、瞋、痴皆永...

（卷三十四）“最极远离，独一谛实，弃舍希求，无浊思维，身行猗息。”《瑜伽师地论略纂》中解释，“最极远离者，第十二，有学已离诸恶趣等，今无学胜彼，名最极远离。又或...

（卷三十四）“又于尔时，至极究竟，毕竟无垢，毕竟证得梵行边际，离诸关键，已出深坑，已度深堑，已能摧伏彼伊师迦，是为真圣，摧灭高幢。”成就了阿罗汉之后，会有三十二...

摘要本文以说一切有部根本论典《阿毗达磨大毗婆沙论》卷十为核心文本，结合《俱舍论》《顺正理论》等毗昙学典籍，从“法体实有”的部派立场出发，系统解析等无间缘的体性定...

这是我阿难亲自听到的，那时佛在舍卫国祇树给孤独园中修行。佛陀告诉比丘们：“所谓法常在，是指有佛、无佛，法都是如此安住的。如来出现于世间，根据众生各自的业力为他们...

如果能够在福田处种下少许善根，便能享受人天福报，后得涅槃，智者应勤心修此善业。所说的福田，即是佛陀。佛身光明如黄金融聚，功德智慧庄严自身，得圆满眼足，善能观察众...

诵读《金刚经》里的“须陀洹”和“阿罗汉”都什么意思？《金刚经》里有讲到四果你知道哪四果吗？佛学知识，经书不仅要诵读，而且很多人更想知道其中有哪些含义。而佛家的经...

01僧伽的四种身份僧伽，在佛教中意为“众”，代表着多位比丘共同修行、和合共住的团体。这就像大树丛聚成为森林，每一棵树都不可或缺，但单独一棵树并不构成森林。同样，...

乾隆大藏经小乘单译经佛说龙王兄弟经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说龙王兄弟经　　闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠低阿蓝。时有无央数比丘僧。皆阿罗汉也。阿难邠低。...

乾隆大藏经宋元入藏诸大小乘经佛说大三摩惹经一卷宋朝散大夫试鸿胪卿传教大师法天奉诏译佛说大三摩惹经　　如是我闻。一时佛在迦毗罗林。与大苾刍众。皆阿罗汉。诸漏...

传说往昔佛陀住世（身居现实世界）的时候，有一位长者，非常富有，有不计其数的财宝。这位长者有一男孩，容貌端正，世间少有，身上的毛孔会散出檀香（旃檀）味，口中还能发出优钵花的...

迦叶尊者定力之高是有名的，出家前，与太太两人同修，约好假结婚，房间里一个柱子为界，各住一边，有夫妇之名，无夫妇之实，后来带着太太一同出家。像他这样高定力的人，却当天乐鸣空时，习气深...

佛法当中有漏种子，重视名言种子——思想！就是你要忏悔，其实我们不是忏悔业障，忏悔业障这是方便说，业障不可能忏悔干净，无量无边的业你怎么忏？忏悔的意思是改造你的心念，罪从心起将心...