【31】不识本心,修法无益!
楞 严 经 讲 记净界法师第4卷甲二、修学宗趣 讲义第四面这段是讲到经文纲要,经文纲要有二段:甲一、经文大意,将经文分成六大段来说明它整个大意。现在将整个...
楞 严 经 讲 记净界法师第4卷甲二、修学宗趣 讲义第四面这段是讲到经文纲要,经文纲要有二段:甲一、经文大意,将经文分成六大段来说明它整个大意。现在将整个...
念佛静心安身,消业增福,回归本心,更可往生净土。一句阿弥陀佛,化解千般苦,守住一生心安。常念佛号,修善心享清宁,福泽自身安稳度日。生活在世,我们总有数不尽的烦恼...
末法时代人心颠倒,孝道淡漠、自私盛行、审美扭曲、享乐成风。然乱世中尤需坚守本心:行孝感恩、真诚待人、修身养德、踏实生活,方能在浮躁红尘中守住清醒与安宁。世人常说...
人生是一场孤独的修行,不必强求所有人同路。独处不是孤单,而是治愈内心的最好方式——放下执念,与自己和解,才能在喧嚣中守住纯粹本心,活成喜欢的模样。人情往来的琐碎...
人生起落无常,万般焦虑时,不必向外祈求。默念观世音,实则是静心修行,让浮躁的心回归平静。心怀慈悲、从容与善意,便是唤醒内心的观音。外求千次不如内观一念,守住本心...
尘世纷扰如梦幻泡影,执着得失终失本心。"自性弥陀"是内在的光明与愿力,念佛即是唤醒本具的清净佛性。一念清净洪名破万千妄念,在纷繁中守住安宁,活出自在通透的人生。...
"无挂碍故,无有恐怖"——《心经》八字道破人生解脱之道。放下对得失、成败、自我的执着,如天空包容浮云般接纳万物而不被占据。真正的安宁不在外境,而在照见缘起性空的...
修行不是被教条禁锢,而是守住本心后的随心自在。法无定法,无需墨守成规,只要锚定纯粹无染的本我,诸法皆可随心妙用。真正的智慧在于清醒觉知、灵活切换,敢于破相立心,...
朋友们,善信们,各位菩萨大德们,大家吉祥如意,南无阿弥陀佛!今天我们接着学《坛经》《法宝坛经》第117讲我们禅宗所传承弘扬的这个法不论是做什么,想什么,修什么,...
这个问题我们可以通过理解《道德经》第38章来回答。【原文】上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;「下德无为而有以为」。上仁为之而无以为;上...
距今两仟六百年前,释迦牟尼作为佛教的创始人,于菩提树下七日证道,见宇宙本体真相和妙机大用,凝二谛显佛智出妙理,成竹在胸,于印度本土创建佛教,依于对宇宙、人生的谛...
去烦恼入清净必须解“识心三量”、缘“三境”、造“三业”、生“三果”、入“三受”之入世之迷,破无明之网。然后,依“三身”、成“四智”,才能入平等自在、清净明了、无...
在纷繁复杂的尘世中,人们常常为名利、得失所困,迷失自我。而“坚守本心,做到内愚外智,大智若愚”这一理念,宛如一盏明灯,照亮了回归内心宁静与智慧的修行之路。佛经以...
佛教经典中蕴含着诸多深邃的教义,其中“澄明之心”是一个极具核心意义的概念,它贯穿于诸多重要经文,成为佛教哲学体系的基石之一。本文将深入探讨“澄明之心”的经典出处...
摘要: 本文深入探究《传心法要》中“然本心不屬見聞覺知。亦不離見聞覺知。但莫於見聞覺知上起見解。莫於見聞覺知上動念。亦莫離見聞覺知覓心。亦莫捨見聞覺知取法。不即...
“然本心不屬見聞覺知。亦不離見聞覺知。但莫於見聞覺知上起見解。莫於見聞覺知上動念。亦莫離見聞覺知覓心。亦莫捨見聞覺知取法。”《传心法要》中的这一要义,为修行者揭...
人生不是撑着不死,而是好好活着。不必焦虑,去阅书,越山,悦己,把生活过成自己想要的样子。健康、时间、快乐、善良、宽容、感恩,这些无法标价的东西,才是人生最贵的财...
"佛印眼中苏东坡是佛,东坡眼中佛印是粪。苏小妹道破天机:心若清净,所见皆佛;心有污秽,满目牛粪。这则千年禅辩揭示修行真谛——境由心生,改变世界从修心开始。"苏东...
古语云:“草木有本心,何求美人折!”贤人君子的洁身自好,进德修业,本份作人,并非借此求得他人的称誉,得以飞黄腾达。应该像古代的圣贤那样,慕他人之风操,步先贤之后...
安住本心三诀:不逐、不扰、不疑安住本心,首在“不逐外境”。如弘忍见芒鞋生草,不羡繁花满径,只守草茎破底的生机——外界声色如走马,若追着光影跑,心便成了无根的浮萍...
"人生不过数十寒暑,别让忙碌填满灵魂。留白处藏着清欢:晨起品茶、闲时作画、奔跑时倾听呼吸——这些'无用'时刻恰是滋养生命的甘泉。幸福不在远方,而在阳台上突然盛开...
【原文1】古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。【释义】古代善于为道的人,不是教百姓学聪明,而是让他们保...
01回归自然与本心的艺术展在第十五届中国(深圳)国际品牌服装服饰交易会的舞台上,指间沙通过“回归自然和本心”主题艺术展,以一场别开生面的创意艺术展,吸引了众多目...
王阳明说:“恶念者,习气也;善念者,本性也。”恶念,是后天的习气;善念,是先天的本性;本性被习气扰乱,那是因为没有立定志向。善良源自于心,是一种本真的体现。它也...
人到中年,终于懂得:一切烦恼的根源,从不是外界的凉薄,而是内心深处未被满足的期待。当我们学会接纳自己的脆弱,像对待挚友般温柔相待,心便成了滋养自己的土壤,不必再...