怡心湖

马·春风

南怀瑾:活出自己的精彩最重要

《庄子?内篇?逍遥游第一》中,庄子用拟人的手法,描绘了一个有趣的画面。“蜩tiáo与学鸠jiū笑之曰:‘我决起而飞,抢榆枋fāng而止,时则不至,而控于地而已矣。奚以之九万里而南为?’...

南怀瑾:不通人情,道德再高,也说服不了人

庄子中提到一段孔子劝告颜回不要去卫国从政的话。说过一个词,叫“德厚信矼(kòng),未达人气”,一个人虽然德行纯厚诚实笃守,可未必能和对方声气相通。这是人很容易犯的毛病,受了教...

南怀瑾:硬邦邦的话,软绵绵地说

《庄子?内篇?人间世第四》里讲了一个大家都熟知的螳臂挡车的故事,“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之!积伐而美者以犯之,几矣!” 意思是:“...

南怀瑾:按自己的心态判断一切,愚者都是如此

庄子说:“至人无己,神人无功,圣人无名” 修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。南先生解释,这就是老子所讲的真正...

南怀瑾:过于委曲求全是软弱,要外圆内方

《庄子?内篇?应帝王第七》中说:“然后列子自以为未始学而归,三年不出,为其妻爨cuàn,食豕shǐ如食人。” 意思是说:列子见了神通广大的神巫之后,自认为什么都没学会就走了,于是躲在...

文字_2021-07-03

文本消息_2021-07-03 06:25:29所有问题都不是问题,真正困扰你的是你选择如何看待它。在没有你允许的前提下,任何事都无法真的困扰你,不要执着粘附于任何不和谐,那是供你修行的...

文字_2021-07-10

文本消息_2021-07-10 06:48:24真正的圆满意味着你已经了悟自己一向完整无缺。你存在本身就是完整的,而完整跟好坏、得失无关。圆满不是已经得到了一切,也不意味着感觉充实或...

南怀瑾:死亡,不过是另有去处

《庄子?内篇?齐物论第二》有一段话讨论生与死的问题,“丽之姬,艾封人之子也。晋国之始得之也,涕泣沾襟。及其至于王所,与王同筐床,食刍豢huàn,而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔...

文字_2021-07-17

文本消息_2021-07-17 07:19:00每种境况都是礼物,每种经验中都隐藏着财富。所谓的喜恶是在排斥生命,向生命的诸多可能性关上了门。严格的喜恶会画地为牢,不要费心给自己建造牢...

南怀瑾:把心神交托给更广阔的力量

《庄子?内篇?养生主第三》中讲,文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇...

南怀瑾:爱追忆过去,不过是自寻烦恼

在佛理看来,人世中一切事、一切物都在不断变幻,没有一刻停留。万物有生有灭,没有瞬间停留。对这种现象,佛教中有一个形象的名词——无常。宋朝大诗人苏东坡曾写过这样两句诗:“人...