马·春风--怡心湖

说文解字：神、鬼、魂、魄

虽然我们经常说无神论，鬼魂都是封建迷信的说法，但是从远古以来我们祖先就有这一说法，人死就会变鬼魂，成为神，仙等！那是否真的存在呢？争论了几千年也没得出明确的结果，所以我们今天就...

自古以来，中国就以“衣冠之国”著称，6000年前就开始制作帽子，并且戴帽子，据说当时由我们华夏始祖黄帝首先发明了帽子，在奴隶社会里，帽子升华为统治者无上的统治权力和尊贵的社会地...

《说文解字》：冠，卷束。是用来卷束头发的饰物，是戴帽子这一动作的泛称。古代称戴帽为“冠”；称脱帽为“免”。冠，篆文（冃，即“冒”，帽子）（人）（寸，抓），表示将帽子戴在头上。（摘录象形字典网）可...

三千年前的殷商人好鬼神，生活中的一切事情都要占卜神灵。在占卜时，首先要在整治好的龟甲、牛骨上，猪骨上钻凿出一些圆窝和凹槽，然后，把要卜问的内容向神灵汇报，再用炭火灼烤圆窝凹...

据台湾《联合报》报道称：“台湾2016代表字大选”票选结果出炉。最终，“苦”字在51个候选字中拔得头筹，获选为今年的年度代表字。其中里面的4个字“苦、闷、滞、劳”呈现苦闷劳...

依林法师绘制林隆达居士书大悲咒又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼。亦即说示千手千眼观世音菩萨内...

《六国论》苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，...

甲骨文发现以后，不少学者对甲骨文的研究持续深入，使其有私学转变为公学，但甲骨学也由一门“显学”转化为一门“绝学”，为什么呢？因为问津者逐步减少，老学者纷纷谢世，不少资深学者也...

乙是天干的次位，其在方向上指东方，五行里属木，阴阳学说里为阴。在天干中，乙指幼苗或出芽。乙在名次里通常指第二位，但亦有作分类用，如乙类、乙种等，不一定为名次用。乙是象形字，在说...

昨天在解释十天干中的阳干：甲、丙、戊、庚、壬时候有些词语没有解释清楚，那么在解释阴干的时候我们来看看什么是天干？天干为什么是十个数？为什么要用这十个字解释天干？并且十天干...

远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以...

一谈到舍，就有很多人喜欢讨论如何有舍有得…这些大条道理在我们嘴里说多了，再说就会变得乏味，就像一块肉一样，嚼个千万遍，纵然已成渣，但还是能够博得世人津津乐道，用来武装自己的道...

舍利子我们一直很好奇，为什么一般的平民百姓没有舍利子，而当代如此多的高僧却留下了众多的舍利子？情况实在令人称奇。而我们也不禁要问，舍利子是怎么形成的呢？千余年来，这一直是佛...

来源：国学堂微信公众号　　中国文化的特质就是“礼”。它的作用体现在提升个人道德修养和培养民族精神两方面。《礼记》为古代士者必读之书，是中国古代一部重要的典章制度书籍...

字源解说：“無”与“舞”同源，至篆文分化。甲骨文像一个人两手挥动花枝有的甲骨文在手挥花枝的人的头上加“口”（歌唱），像祭祀者双手挥着花枝吟唱祝祷！乐容曰舞——蔡邕《月令章...

牢是象形指事字。在甲骨文里面：牢是由一个“牛”字加“外面象养牛的圈”组成，泛指一般养性畜的栏圈(juàn)。本义：关养牛马等牲畜的圈。牢，闲养牛马圈也。——《说文》而我们今...

来源：国学堂微信公众号非遗当先辈遗留下来的那些美好随着岁月的冲蚀，日渐消瘦非遗就显得尤为珍贵了也许你还记得前些日子二十四节气“申遗”成功时那种发自内心的欣喜今天就跟...

在中国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典...