79.人格、见证者和至上 以我自己为例。我没有为自己的了悟做任何事。我的老师告诉我，实相在我里面；我向内看，然后在那发现了它，正如我的师告诉我的那样。见到实相就像一个人在镜中看到脸一样简单。只是镜子必须清晰而真实。 要反映实相，需要平静的头脑，不因欲望和恐惧而扭曲，免于观念和主张，在一切层面上都清晰。清晰和安静，警觉和无执，其他一切会自然发生。 世界由物质能量和智慧组成。它们在许多方面显示其自身。欲望和想象创造出世界，智慧调解这二者并成为和谐与平静感之因，对我来说这一切发生着，我在觉知，却不受影响。 命运是需要考虑的。无意识受命运掌控，事实上，这就是命运。个人也许必须等待。然而无论命运之手多么沉重，它可以被耐心和自我控制抬起。诚实和纯洁扫除了障碍，然后实相的图景呈现在头脑中。 恰如光被身体挡住而出现了影子，同样，当纯粹的自我觉知被“我是这个身体”的想法阻碍时，人格出现了。又如影子根据地势改变形状和位置，人格也根据命运的格局表现出快乐和痛苦，休息和劳作，得到和失去。 当身体不在了，人格不可逆转地完全消失，只留下见证者和伟大的未知。见证者说“我知道”，人格说“我做”。现在，说“我知道”并非不真实一它仅仅是受限的。但是，说“我做”则完全错误，因为没有人在“做”，一切都自行发生，包括(我是)做者的想法。 星象深深影响着我们，而我们也影响着星象。从行动后退到意识，把行动留给身体和头脑，那是它们的领域。保持作为纯粹的见证者，直到甚至见证也消融进人至上。 想象茂密的丛林，长满了巨大的树木。从树木中造出一块木板和一支书写的铅笔。见证者读那所书写的，知道铅笔和木板源出于丛林，而所写却与丛林关。书写叠加其上，它的消失无关紧要。个体性(人格)的消解总是伴随着巨大的解脱感，就像卸下沉重的负担。 在实相中只有一种状态，当被自我认同扭曲时，它被称为“人”；当被存在感着色，它是见证者；当没有颜色和限制，它被称为至上。
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