阶段3：青年—自我意识 如果一个人的外在世界不再有任何准则那么他的人生就会受到威胁，会丧失方向感和意义。因为方向感和意义是以一种参照标准为前提的。 但如果他们为了追寻自己的人生，而离开了他们的原生家庭，直到今天他们也经常生活得离家非常之远—那么就是这样的意义也同样会随着时间的流逝，而最终丧失掉。 然后仍然保留下来的，一旦你的眼光还未越过第三阶段看出去，便尽可能多地从生命中索取其意义在于，尽可能多地在生命中去体验，或者更为尖锐的表达是，消费尽可能多的人生经历。 如果人们的内心站在原地一动不动的话，那么人们便只能是简单地在意识的宽度上成长，在同一个水平层面上进行扩展。采用这种方式，人们也能消费宗教经验，或者在一个又一个的自我体验工作坊上去行自我体验，而不是自己真正地去遭遇和经历。 如果人们将焦点只是集中在有什么可以去体验上面的话，那么人们就会需要经历越来越多且越来越深入的同样的事情。 酒精这种物质则具有两个阶段：中等剂量可让人觉得放松和好玩，会软化责任感，使人变得合群而无拘无束，并能使人与其他人之间感觉像兄弟姐妹般亲密，而且这种感觉在一个群体中得以保存，并让人像一个孩子一样地走路；更高的剂量则是使人变得如同稚儿，一直使其回到呀学语的状态并丧失控制力。在酩酊大醉的状态中，人们变得跟婴儿一样。 酒精和鸦片或海洛因都是逃离的药物，它们一个站在第三阶段面前的人回到更早阶段的那种“美好的旧时光”之中。
如果我们关注的不是体验的经历而是体验的过程，那么我们就会开启自己。只要我们还只是在自己熟悉的领域里打转，而没有经历过任何新鲜的事物，我们自身也就不会有任何发展。 如果我们不只经历着一个又一个的体验，而且也进入到这些体验的深处，那么这些体验本身就会引领我们超越我们迄今为止的意识的疆界，从而为我们开启那些崭新的意识空间。 凡是第一次参加家庭排列工作坊的人，都会经历一些全新的体验：他处于一个对他而言完全陌生的人的角色之中并有着身体上以及情绪上的知觉，而这些身体及情绪知觉是属于他不认识的这个人本身的，有时这种知觉甚至包括此人生命中一些心灵上的观点。 如果你真正地融入其中，走得足够远，那么你就会被完全深深地牵引到情绪的过程之中，而这种情绪并非是属于自己的代表会深深体验到痛苦，充满了愤怒，会哭泣得发抖，并体验到深层的爱和喜悦，等等。 我们在一次家庭排列中所经历的与我们现代的、“开明的”意识相矛盾。如果我现在有一种这样的经历，这个本来“不可能存在的经历”，而我认真地看待这个经历，那么就会对我现在的意识产生一种内在的压力，从而使现在的意识得到扩展。这种压力越大，我对一种快速解释的寻求就会越少。
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