阶段4：年轻的成年人—联结意识 如果一个人以心灵为家，那么经验的积累就是次要的。在心中存在着一种自然的喜悦，人们要么与别人分享，要么平静地自己享受。这种自然的喜悦不过分热情，不嘈杂，不激动，它是一种平和的心境。 尽管第三阶段的发展还不是独自存在的真正体验，但却是独自存在的前奏。在其中，我体验到自己被分离，感觉到自己独自一人，但这却是在分离意义上的孤单，并且也由此会感到孤独和寂寞。即这是一种痛苦的体验。 如果我能正视这种孤独的存在并且同意它，那么就会从这种痛苦中升出某种平静。但这还不是独自存在的深刻体验，独自存在也是一种万物合一的状态，而这种状态是只在第六阶段才会出现的。在那种独自存在的状态之中，我同时也是那个与万物同在的本来如是的一。 不过只有经历了独自一人生活的两个人才可能相互联结在一起，否则这就不是联结，而是一种混合。换句话说，如果有人没有经过自我意识的通道，而直接进入了心的领域，那么这种连结就还只是像一个孩子所经历的那样，是一种更为熟悉的归属感。 由于他缺乏独自存在的经验和能力，所以他会易于寻求相互依赖的关系，这即是说，尽管他也将这种爱看是真实的，但却依赖于另一个人也爱自己，或者也用他的爱俘获自己。 即使他们在心里深深地感觉到彼此，但这终究不是一种成熟的爱。在那种成熟的心与心的联结之中，我自己与另一个人是自由的，因为人们也都是同时可以独自存在的。
其他所有的人也是“我”，也是不一样的以及特别的。怀着对我自己的全然同意，说出这个“我”并允许我以我自己本来所是的样子存在，这不是分离，而是联结。 岛屿不再是作为一个独自屹立在水中的那个岛屿被看见和被感觉，而是作为一个水下山脉的众多突起中的一个，这些突起可见的(已知)部分从水中突显并且在那里还可看见同一个山脉的其他突起部分。 孤独与分离(各个岛屿)以及联结在一起的那个整体(水下山脉)，彼此并排着相互存在，并且它们共同影响着这种联结的经验。 尽管我们是不同的个体，但却来自于同一个整体。所以，我们彼此之间才会有一种心与心的联结，这种联结不会分离地感觉到不同的存在。而这个我们不再构成一个群体，而是构成一种流动的联结。集体在第四阶段已经不复存在了。
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