排列与禅修“更广大的”：引导或被引导进未知 我们在所代表的角色中，带着所有伴随的情绪以及身体的感觉，直至灵性的觉察全然地体验这个排列过程是非常重要的。这意味着，这些体验就像个人的经历一样，也会在我们的身体意识中沉淀下来，从而使我们的个人意识完全扩展而趋向于整个人类的意识。 特别是在排列过程中的那些受害者、死者以及死亡的经验会冲击我们原有的想法。这种冲击(例如死亡)其实没那么恐怖，有些情况下它甚至还独具魅力。 我总是警告那些有兴趣在我这里接受培训的人，如果你认真地对待排列工作，那么它就是一个思想粉碎机。你现在的想法和那些你视为肯定的东西到最后都会所剩无几。 每一个曾经有过深度禅修经验的人，都知道这种说法：“你感觉到了这些，但你并不是你的感觉；你想到了这些，但你并不是你的思想。” 这句话描述的正是在那种虚无的禅修之中的体验，即那种我所经历的、所思考的和我所感觉到的与我是什么或者我是谁之间的区别；描述的是我并不是我的这种认识；描述的是在用我的感觉和思想来辨认及识别这个世界之外，还能看见和感知到这整个广袤的场域和空间。 在这种意义上来说，代表在一次排列进行的过程中就如同在练习禅修，而且这是我所遇到过的最好的禅修练习。 那种在一个陌生的角色中所体验到的，同时伴随着强烈感情的非自我身份的经验，在我看来是打开身体的非常重要的步骤，并且它为人们开启了这样的意义，即这一切也可能会发生在自己的角色当中。 在这个觉醒的意识里，我们并非像一些人所想的那样居于一切事物之上，而是将自己融入一切事物之中，从而不存有任何分别之心。与以往所有的阶段不同的是，我们过的是一种平凡的生活，并且我们也将这样的生活视为完全普通而平常的。
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