一种新的模式 许多心理问题的根源，不只是在于个人本身或是他们自己的故事，而且也有可能是由于家族里的一些故事。 这种扩展还在于，简单地说，如果我们在我们家庭中还未真正地长大，我们就承继它们成为我们的心理结构，我们的感觉，我们的态度，并由此而引发我们各种各样的问题和身心症状。 代表们被某些使他们看起来好似木偶的东西牵引着移动，不过他们同时却非常清醒且保持觉察；他们所做的一切，都毫无阻力的发生，由此排列过程才真正地算成功了。 但治疗师也必须踏入这条河流之中。他必须像代表那样将自己完全放空，将他(所谓)的知识、他的假设，最终还有他的道德观念都放在一边，并且同时为在此承担了领导权的那个更广大的场域留出位置。 这就意味着治疗师必须放弃控制，他必须将内在的步骤，从对过程的控制转变为对某种未知事物的信任，他必须为这个步骤献出自己。 导师不是通过他的知识与经验进行引导，而是靠他的觉察。他的觉察告诉他什么是和谐的，什么是不和谐的，他能够走多远，他应在哪里进行干预，而哪里不应干预，等等。 在这种觉察中，他与某种更广大的智慧相连结，这种智慧在排列进行的过程中发生作用，但它本身并不产生影响，而是需要治疗师作为翻译参与其中。 治疗师可以表达他的觉察并确定，是否要与代表及其他的工作坊参加者分享他的这种觉察，不过他对此种决定负有责任。
当受害者触碰他们、看着他们或者跟他们握手时，他们的内心便会受到震动。直到现在他们才意识到他们过去的所作所为，然而这种知道和认识正是由于他们不再被谴责，不再被控诉，而是又重新被人类社会所接纳而带来的。 现在他们开始看见受害者，并且也看见了作为加害者的他们自己。这不是一种外在的和解，而是对一种心灵的流动的推动，这种心灵的流动将双方从由于以前的行为而导致的凝固状态中松解开来。由此，随着心灵凝固状态的消解，生命才能得以继续。 在排列师中兴起了一股循规蹈矩的和解潮，但这条去往那里的道路却不被很多人接受或只是被勉强接受。 因为如果现在将和解奉行为一次治疗或一次排列的目标，那么这又已成为了一种策略，在这种策略的指引下，治疗师会认为缰绳握在他的手里，而不会使自己真正地臣服于那个更广大的场域的移动。 因为这将意味着，我追随这种移动，不管它要去向哪里。对控制的放弃以及将自己交给不知名的力量。
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