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克里希那穆提:亲密无间不是没有空间,依赖和占有都侵犯了关系的空间


任何能活动的东西必须有空间。我们在生态上、社会上没有空间,我们的心也没有空间;我们没有空间的现实一定程度上造成了暴力。 《道德经》里面有一段话大概意思是说,三十根辐条穿在一个轴毂上,留出一定的空间没有填实,才会有车轮的用处。一团泥巴做成陶器,留出一定的空间没有填实,才会有器皿的用处。房子里凿出窗户、门洞,留出一定的空间没有填实,才能当居室用。所以说,要实现使用的便利,空无可以发挥它的效用。车轮、器皿、房屋要实现功用,在适当的地方就必须留出一定的空间,例如房屋要有空出的窗户才能够采光和透气,才是有用的房屋。
同样的,社会上、生活中,人与人的关系中、人与自然之间、个人的内心里也必须留有一定的空间,一定的“空无”,才能够发挥爱的功用而不至于产生暴力。我们在生态上、社会上没有空间,我们的心也没有空间;我们没有空间的现实就在一定程度上造成了暴力。
当一个房间堆满家具时,就没有走动的空间,内心处在最彻底的困惑时也是如此。当我们的心完全被困惑、嫉妒、占有、仇恨、恐惧、焦虑、愤怒等情绪填满时,根本不会有逃离其中的念头产生,就像堆满家具的房间,完全动弹不得。假如我们的家庭、我们的烦恼、我们的工作、我们的传统,实在狭小得要命,我们就会产生想破门而出的欲望,这本身就是一种暴力的表现。
在社会关系中,人与人之间也需要保持一定的空间,才不会导致交往关系产生矛盾和冲突。因为我们任何一个人,都需要在自己的周围有一个自己能够把握的自我空间,它就像一个无形的“气泡”一样为我们自己占据了一定的安全地带。
一旦这个自我的空间被人触犯,我们就会感到焦虑、压抑、不安全,甚至恼怒起来。因此,“亲密无间”并不意味着没有空间,依赖、占有、自私自利等都侵犯到关系中的空间,而导致嫉妒、仇恨、哀伤等种种暴力。
有人做过这样一个实验。在一个刚刚开门的大阅览室里,当里面只有一位读者时,让另一个人进去拿椅子坐在那个读者的旁边。实验进行了整整80人次,结果证明,在一个只有两位读者的空旷阅览室里,没有一个被试者能够忍受一个陌生人紧挨着自己坐下。更多的人选择立即默默地远离到别处坐下,有人则干脆提出反抗:“你想干什么?”
人需要拥有一定的空间来保证自身存在的安全,因此,必要的空间是维系关系的保障。因为只有留出适当的空间,彼此之间才会有观察的自由和表达爱的机会。
没有空间的头脑只会充满暴力,而不会产生爱,因为爱只存在于自由的状态中。如果我们的心真的很忙,有意识地忙,整天忙忙碌碌,那么,我们显然就没有空间,没有一种安静让我们发现新事物,也没有爱的动力。
不仅是头脑需要空间,人类与大自然之间同样也需要空间。然而人类大发展趋势对自然造成了巨大的压力和破坏,我们的行为不断破坏着人与自然的和谐关系,损害着人类的生存空间。

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