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南怀瑾:真正的人道完成,就是圣人之道的完成

“原来佛法无多子”,这是禅宗大师临济禅师悟道以后说的,意思是说,原来佛法是这个样子,无多子。南怀瑾先生说,实际上“无多子”这三个字,是当时的土话;用现在话来讲,无多子就是这么一点点东西,没有什么多的。佛法并不是多么玄虚的事情,真正悟道的人,就会发现原来佛法其实很平凡。 石恐禅师和西堂禅师是师兄弟,经常在一起参禅。有一次,石恐禅师开玩笑地问西堂禅师:“你会捉虚空吗?” 没想到西堂马上毫不犹豫地回答:“会。” 石恐惊奇地问道:“怎么捉?” 西堂禅师用手在空中抓了一下,说:“就这么捉。” 石恐摇了摇头,说:“你不会捉,不是你那么捉的。” 西堂不服气地反问道:“那师兄你说该怎么捉?” 石恐一把拽住西堂的鼻子,痛得西堂大叫:“师兄放手,这个虚空会痛的。疼死人了,鼻子快拽掉了!” 石恐松开师弟,笑着说:“必须这么捉虚空才行。” 西堂摸着红肿的鼻子,笑呵呵地对师兄说:“多谢师兄指点!” 西堂的鼻子无端被当做虚空拽红肿了,为什么还这么高兴呢?原因就在于他由此明白了一个道理,任何时候都不要认为禅是一种玄虚,其实禅就是你生命中的实在。它没有更多的玄虚,就在你生命的当下,就在你的一转念间显现。 
有位禅师学禅归来后告诉别人说:“我已真正领悟到眼横鼻直的真理。所以我空着手回来了。”众人听后,莫不捧腹大笑。可是笑声过后,他们又都觉得自己的笑声,竟是那样的空洞。这正验证了老子“下士闻道大笑之,不笑不足以为道”的名言。 “眼横鼻直”这一事实,不经过一番深入修炼的人,是无法领悟其中的真谛的。有些禅师,甚至还要经过“看山不是山,看水不是水”的境界,才能达到“看山还是山,看水还是水”的境界。只是这山、这水与那山、那水有着本质的不同。 其实佛法并没有多么虚,它来源于世间最平凡的一切。一个人如果真的能坚持做好身边的任何事,多行善,远离诸恶,那就是佛的境界。正所谓“柳绿花红真面目”,说的就是此中的道理。 在很多人的心目中,佛是高不可攀的,他们住在西天极乐世界中,不食人间烟火,人们很难看到他们,他们从来不屑于住在人间……其实,这种想法是相当错误的,这样的佛也绝不是禅宗所要修成的佛。 南怀瑾在讲解《金刚经》时说:这本经记载的佛,却同我们一样,照样要吃饭,照样要化缘,照样光着脚走路,脚底心照样踩到泥巴,所以回来还是一样要洗脚,还是要吃饭,还是要打坐,就是那么平常。平常就是道,最平凡的时候是最高的,真正的真理是在最平凡之间;真正仙佛的境界,是在最平常的事物上。 南先生进一步认为,真正的人道完成,就是出世、圣人之道的完成 

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