在天之湿，雨露雾是也，它们如同天空洒落的甘露，轻柔地润泽着万物。雨露滋润大地，雾气缭绕山间，在天者本乎气，其湿之气性弥漫于空中，与人体之气相互感应，故能显现出中表之营卫的微妙变化。营卫之气，一内一外，营行脉中，卫行脉外，湿邪侵袭，则营卫失和，人体易感不适。
在地之湿，泥水是也，它们沉积于大地，滋养着土壤与生灵。然而，湿之过盛，则化为泥泞，阻碍前行。在地者本乎形，其湿之形质沉重而黏滞，故先伤人体之肌肉筋骨血脉。肌肉受湿，则酸软无力；筋骨受湿，则疼痛拘挛；血脉受湿，则血流不畅，瘀阻生疾。
又有饮食之湿者，乃由口腹之欲而来。胃为水谷之海，主受纳腐熟，若饮食不节，过食生冷油腻，则湿邪内生，伤及脾胃。脾胃为后天之本，运化水谷精微，湿邪困脾，则运化失职，水谷不化，精微不生，人体渐趋虚弱。
汗液之湿，则由腠理皮毛而外泄。腠理为肌肤纹理，皮毛为人体之表，汗孔开阖，调节体温，排泄废物。若外感湿邪，或内蕴湿热，则汗液排泄失常，湿邪由腠理皮毛而伤及太阳经。太阳经主一身之表，统摄营卫，湿邪侵袭，则太阳经气不利，人体表卫失固，易感外邪，疾病丛生。