问，乃医者洞察病情之要津，其重要性不言而喻。然而，病情之变化多端，犹如江河奔流不息，问则非一法可通。若医者仅凭琐碎之症，泛泛而谈，不求甚解，终日问答，却难以触及病情之核心。故医者必循患者所诉，逐一推敲，以类相推，择其关键之处，问其所当问。
譬如患者述以寒热头痛之症，医者当即知其病邪侵袭于表，此时便应细问其是否有汗。若患者言无汗，则病邪闭阻于表，是为表实；若有汗，则病邪已泄，是为表虚。如此，医者方能迅速洞察病情，而患者亦不觉其烦。此即为善问之道也。
昔贤论问诊之法，有主十问与十二问之异，皆寓深意于其中。然此等问法虽提纲挈领，却难以概括万病之纷繁复杂，难以作为问诊之统一规范。故吾窃师其意，将问诊之法归为病处、病象、病情、病因四大端，似较前人所述更为全面。
病处，乃疾病肆虐之所，犹如战场之敌阵，病邪侵袭之部位也；病象，乃病情之表象，犹如烽火之烟，病情之外在展现也；病情，乃患者之喜恶感受，如疾风骤雨，侵袭患者身心之感也；病因，乃病邪入侵之途径，犹如盗贼之潜入，病邪得以侵袭之道路也。盖人身之各部，各有所主，各司其职，病邪中人，必有其侵袭之处，犹如贼人入侵，必有突破之口。