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#医案
全真一气汤是明清之间医学大家冯兆张(字楚瞻,浙江海盐人)在所著《冯氏锦囊秘录》中,为弥补前人在治疗“……脾肾阴阳两虚,上焦火多,下焦火少……”之不足而设,用于“凡治中风大病,阴虚发热,吐血喘咳,一切虚劳重证,更治沉重斑疹,喘促燥热欲绝者……”。冯氏认为:“水不足者有六味,火不足者有八味,气不足者有四君,血不足者有四物,气血不足者有十全八珍,心脾不足者有补中归脾,独脾肾不足,心肺之火宜抑,而肝肾之阳宜温,实无其药……”。冯氏宗前人“阴阳互根,水火同源,脾肾为先后天之本”等理论,尤崇宋元以来,赵养揆、薛立斋、张景岳等诸大家所不断完善之肾阴肾阳,命门水火之相互依成,相互制约,平衡为顺、偏盛为病,并为诸虚之首,百损之根的学说,结合其实践经验,对于脾肾阴阳俱虚所表现的复杂病机,错综证候,在治疗上,则温凉补泻皆堪棘手之危重疾患,提出“水中补火,土内藏阳”,土金水一气资生化源之代表方,实为治疗此类复杂难治之病证开辟了新途经,相沿至今,证诸临床,确有独特功效。无怪冯氏自谕为“得心应手之方”,“滋阴降火之神剂”,并不过夸。(REF.彭履祥,彭介寿.论全真一气汤的证治[J].成都中医学院学报,1980(04):28-30.)本方可用于多种疾病出现的脾肾阴阳俱虚之证。脾肾阴阳俱虚,是多种疾病发展到一定阶段的病理机制,多见于大病久病后期,正虚邪实,久不能愈,导致脏腑经络相互戕贼,气血伤损,五脏俱虚,穷必及本。先天元气衰微,后天中气虚亏,则灌溉之源匮乏,脏腑经络气血失调,故其病机错综复杂,症状离奇百态,寒热混杂,虚实互见,阴阳乖戾,真真假假,虚虚实实。从冯氏记载运用全真一气汤的诸多病案足可证明此点。如:治洪姓郎,未及1周,时当暑月,壮热多日,神气困顿,唇舌焦燥,饮乳作呕,五心身热如烙,前医投发散消导数剂,复疑麻疹更为托表;冯氏认为“久热伤阴,阴已竭矣,复为托表,阳外越矣”,投全真一气汤1剂,热退而愈。治沈观祉令孙,年3岁,发热数日,而见麻疹,才一日面上尽没,神气困顿,蛔虫自口中出,数日不食,上喘下泻,唇口焦裂,五心壮热,手足尖热,脉细数无伦,两尺更弱,医者、病家咸为疹毒归脏,热极于胃;冯氏认为“神气欲脱,五脏俱困”,投全真一气汤三四剂而愈。治新行洪飞涛之四令郎,因劳伤发热头疼,咳嗽胁痛,一医认为伤寒,大用发散,1剂后汗大出而热更甚,神昏如见鬼,燥渴,舌黑,身重足冷,彻夜不寐,困顿欲尽,脉细数无伦,胃脉微极;冯氏认为系“劳伤中气发热”,医者认为伤寒大用发散,“更虚其虚,阳气发泄殆尽”,致“阴阳俱绝”,予全真一气汤三四剂,“头颅溃汗如雨渐收,手足心干燥如火渐润而温和,舌黑渐减,精神渐清,饮食渐思,热退嗽止”。治户部主政徐老先生夫人,年逾七十,由楚中任所回南,长江惊恐,早晚积劳,到家未几,身壮热头疼,医作伤寒,发散数剂,渐至面赤烦躁,神昏不语,头与手足移动,日夜无宁刻,脉细无伦,重按无力;冯氏认为“此劳极发热,热者元阳浮越于表,更发散,阴阳将竭”,经重投全真一气汤二三剂,“神清热减”。治痒生徐山公,偶患似疟非疟,医以柴胡汤数剂,渐至人事不省,口噤僵仆,俱以为断无生理,冯氏认为“阳虚作寒,阴虚作热”,故“似疟非疟”,但非绝症,予服全真一气汤3天而苏,复重温补而痊。治户部政山西李老先生,癸亥入都,先足病,疼痛不堪,步履久废,医用脚气祛风燥湿之药,久服不效,饮食不甘,精神益疲,脉两寸洪大而数,两关便弱,两尺更微;冯氏从脉象断为“上热中虚下寒”,遣全真一气汤加杜仲10余剂,“自见康胜”。治刑部主政姚老先生,夏月劳顿太甚,忽然手足麻木不举,招一医诊视曰中暑,以香薷饮服之,甚觉不安;冯氏延治,按其脉洪大而空,少顷足麻不能举动,口舌强,自汗,证系中风脱证,“脉洪大而空”者,“此血脱而非暑伤气之脉”,逐投全真一气汤2剂,“汗少减而神始清”,后以地黄饮子调治而愈。治儒学教谕金老师,夏月身发壮热,头疼咳嗽,医者以为感冒,用羌活、前胡、苏叶、半夏、枳壳之类,未终剂而头痛如破,舌强不清,溃汗粘手,右臂麻木,神气不堪,脉洪大而空,缓而无力;冯氏认为此“为气虚类中,误投发散,溃汗不止”,有欲脱之势,予全真一气汤日进2剂,“不五日饮食如故,精神渐复”。治金绍老太夫人,脾胃素虚,因岁事积劳,忽眩晕不醒,妄有见闻,语言杂乱,脉细数无伦;冯氏认为“真阴真阳并亏已极”,用全真一气汤日进2剂,“日愈一日,不十日而痊”。冯氏在谈该方运用时说:“凡治中风大病,阴虚发热,吐血喘嗽,一切虚劳重症,更治沉重斑疹,喘促躁热欲绝者,凭斯捷效,实有神功”,又说:“以此方常治斑疹阴分焦灼,热极烦躁,上喘下泻,上实下虚,上热下寒之证,投之即愈”。( REF.夏学传.全真一气汤探析[J].安徽中医学院学报,1999(05):3-5.)
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