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#伤寒
袁世清等[1]认为：肝着的辨证要点有三：① 肝着是风寒之邪积聚肝经所致，其风寒之邪既可是外来直中而未达、邪气滞留于肝经，也可以是自内而生。②肝着(著)和肾著之病同类，皆为“着病”。“着病”的病位在四肢腋、肘、髀、腘等谿谷之间，因所涉脏腑不同而病位有所差异。肝着的病位当在两腋间之胁部——肝经循行的部位。但人体是个有机的整体。从经脉循行上看足厥阴肝经在三阴交处与足太阴脾经相交；另足厥阴肝经有一支脉贯膈，向上流注于肺而交于手太阴肺经；从五行生克制化上看，肝脾胃之间为我制与克我的关系；从功能上看，肝主调畅全身气机，肺主一身之气，脾为气机升降之枢纽。所以肝（经）气不利，最易乘犯脾土，甚而反侮肺金，引起肺胃气机升降失常。③肝着之病有寒邪为患，有气机郁滞。而血以通为贵，得温则行，得寒则凝；气为血帅，气行则血行。故《金匮要略》五版、七版以及七年制规划教材皆认为：此病初起时病在气分属轻，热饮能助阳散寒，使气机通利，脉络暂得宣畅通行，则胸中痞结等症可暂时得以缓解，所以患者但欲饮热；待肝着既成，气郁及血，经脉血行凝瘀，则虽得热饮而不得缓解，若以手按揉或捶打胸部，可使气机舒展，气血运行暂时通畅，则稍舒，故其人常欲蹈其胸上，此时当治以旋覆花汤。故肝着之病当有瘀血。但旋覆花汤中，旋覆花、葱茎皆为气分要药，只新绛以活血化瘀见长，且在用量上旋覆花用了三两，葱用了十四茎，而新绛只用了少许，由此可见，本方治气重于治血。所以，肝着之病虽有瘀血，但瘀血并非该病的主要矛盾点 。
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