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#五运六气#＃内经
【干支】
天干和地支，是运气学说的推演符号，五运配以天干(十干统运)，六气配以地支(地支纪气)，根据各年纪年由干支组合成的甲子，来推测各年的气候变化和发病概况，所以运气学说里的主要演示方法，都离不了天干地支，正如刘温舒在《素问入式运气论奥》中说：“天气始于甲，地气始于子，干支者乃圣人究乎阴阳轻重之用也，著名以彰其德，立号以表其事，由是甲子相合，然后成其纪。远可以步岁而统六十年，近可以推于日而明十二时，岁运之早晏，万物之生死，将今验古，咸得而知之...明其用而察向往之死生，则精微之用，可谓大矣。”十干统运，运从甲始，十二地支纪气，气从子始，所以甲子相合，就成为推算六十年中运和气的演变，气候的变化，及其对生物及人体影响的演示方法。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又称“十干”。十干是古代物候的符号。例如《后汉书·章帝纪》说：“方春生养，万物孚甲。”卵化曰孚。甲，是种子生机发动，芽胞初裂，将破甲壳而出的形状。又如《礼记·月令》“其日甲乙”,注:“万物皆解孚甲，自抽轧而出”,说明了乙就是初生之芽尚乙屈的形象。颜师古注《汉书·食货志》说:“干犹个也”。十干，就是十个的意思。又因为以它计算天日次第，所以称谓“天干”。地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥，称“十二支”。十二支也是物候的符号，如《史记·律书》说:“寅，言万物始生蚓然.....卯之为言茂也....。”寅是万物开始萌动，由萌动而初茂为卯，说明地支是一年中生物发展过程形象的描述。又如《大戴礼》说：“地支计象。”也说明了地支的意义,就是地之生物演变之象。地支计象，是与一年中十二个月分生物发展的形象相吻合的。因而把十二支分建于十二月，标志生物发展的形态，称谓“月建"。
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