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#历史人物
（武丁像 清人绘）
武丁是殷代中兴的皇帝。殷代自从盘庚中兴后，他的弟弟小乙即位，国运又衰微。小乙崩，传位给儿子武丁。【原文】武丁，即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决于冢宰①。武丁夜梦得圣人，名曰说②。以梦所见，视群臣百吏皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险（险，亦作岩，傅说版筑之处）中。见武丁，曰，是也。与之语，果圣人。举以为相，殷国大治。【史评】蔡西山曰，高宗③恭默思道之心，纯一不二，与天无间，故梦寐之间，帝赉④良弼。精神所格，非偶然也。杨龟山曰，郑人梦鹿，而得真鹿。心诚于物者尚可得，况诚于求贤而不得乎。按周文王纪，西伯梦有熊自东南飞入殿陛。访诸群臣。散宜生曰，当得贤相，自东南入，贤人当出东南。后得太公在南郊，其号飞熊。此与武丁梦说事正类。善哉杨子之言曰，诚于求物尚可得，况诚于求贤而不得乎。今更补之曰，诚于求贤尚必得，况诚于求佛而不得乎。【注释】①冢宰，读作zhǒng zǎi，周朝官名，为六卿之首。②说：读作yuè，即傅说，殷商时期著名贤臣。③高宗：指武丁，为殷高宗。④赉：读作lài，赐予，给予。【原文译文】武丁即位后，想要振兴殷朝，然而朝中没有良好的辅佐大臣。三年不问政事（因在父丧丁忧期间），将朝政大权委予太宰。丧期满，求贤之心更加恳切，日夜无间。由于他的精诚所感，有一天他梦见天帝赐给他一位圣人，名叫说，来辅佐国政。第二天临朝时，观看朝中大臣，都不符合梦中所见。便画了像，命百官到民间查访。那时，说正与一群泥水匠在砌墙，被官吏们找到了，带回宫中。武丁见了他，惊喜地说：“正是我梦中所见到的人。”武丁与他谈论治国安邦之道，说应答如流，武丁发现他果然是才能出众、见识超凡的圣人。武丁非常高兴，便任用说为宰相，赐姓傅，称傅说。自此往后，国泰而民安，殷国大治。【史评译文】蔡西山说：“殷高宗恭敬沉默思考治国之道的心念，纯一不二，与天心无隔，因此在睡梦中，天帝赐给他一位贤良的辅臣。实在是因为他的精诚所致，而非偶然所得。”杨龟山说：“郑人梦鹿，而得到真鹿。诚心求物，尚且可以获得，何况诚心渴求贤才，又怎会得不到呢！”按《周文王本纪》中记载：西伯侯夜间做梦，见到有熊从东南方而来，飞入殿堂。第二天询问群臣。散宜生说：“大王当得贤相辅助。自东南而入，是预示贤人当出自东南方。”后来果然在南郊得到姜太公，他的道号正是飞熊。此与武丁梦说之事正好类似。善哉！杨子说得好：“诚心求物，尚且可得，何况诚心渴求贤才，怎会不得呢！”今更增补其言曰：“诚心求贤能之才尚且必定得到，何况诚心求佛，又怎会不得呢！”（小编按：在初中语文课本中学的孟子《生于忧患、死于安乐》这篇文章，其中的“傅说举于版筑之间”一句，正应此文！）
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