余尝论学问之事，有三端焉（2），曰：义理也（3），考证也（4），文章也。是三者，苟善用之，则皆足以相济（5），苟不善用之，则或至于相害。今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者，固文之陋也。然而世有言义理之过者（6），其辞芜杂俚近，如语录而不文（7）；为考证之过者，至繁碎缴绕（8），而语不可了当（9）。以为文之至美，而反以为病者（10），何哉？其故由于自喜之太过，而智昧于所当择也。夫天之生才，虽美不能无偏，故以能兼长者为贵。而兼之中又有害焉（11），岂非能尽其天之所与之量（12），而不以才自蔽者之难得与？
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