《子平真诠》中用神的概念,是贯穿全书的刚要,所有论命的方法都从此引出,格局的成与败更是如此,始终围绕着四吉神、四凶神能否成格局而论。比如月令为正官,四柱中有财生官,或是官生印,这种情况下正官格就成了,官为吉神,财生官或官生印都是顺用,所有成格。另一种情况相反,月令依然是正官,四柱中遇到伤官,伤官克官,吉神被逆用,官格就败了。同样其它十神形成的格局成败,也是这个原理,在这里我们要特别注意的是:这种根据吉凶神,来确定顺用逆用的原则,是基于五行在正常的环境下,遇到吉神特别强旺,或是忌神特别衰弱的月令,则要另当别论。此外在论格局成败的时候,有的四柱会出现成中有败,或者是败中有成的情况。比如月令正官遇财,官格成了,但是又遇到伤官,当伤官有力的时候,正官格就败了,这就是成中有败。再比如月令正官,遇到伤官,官格败了,但是四柱中出现制服伤官的印,使伤官不去克官,那么官格就成了,这就是败中有成。总而言之,四柱八字格局分析,都是月令在命局中的成败救应,其中五行力量大小轻重,是衡量吉神凶神顺用逆用的依据,必须仔细斟酌,才能看清八字真谛。
此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 赞·中华 > 术数谈 » 《子平真诠》对用神成败救应的论述