先天六十龙者，以六十甲子顺排先天经盘十二支之位，子位得五子，丑位得五丑。此六十甲子之正位。先天经盘之初制也，经盘十二位之云先天者，以十二宫为天运流行之真机，而八干四维加附，则后天方位之所配合也。干维未加之先，以此六十甲子坐穴，论其纳音。干维既加，于是分穿山七十二龙坐穴。然其干维正中十二位之大空亡，恰当此六十龙两支之缝界，于纳音亦两无所属，于先天古法亦断不至于坐穴，其余六十位，与此六十龙，虽不免阔狭之小有参差，而较其每位之中线，则皆与此六十龙之位分合。故即以此顺排六十甲子。纳于穿山之六位，以并论其穴中之纳音。而此一层往往不设于盘矣。然穿山甲子空隔十二位，六甲不相续，本非浑天纳音之气，特以其六十位之合线而纳之，故论其源流则必考之此层。以见穿山纳音之本于先天六十龙。而非出于穿山之七十二也。或有以此六十龙名之曰胎骨，以之格龙论纳音者，然龙音当以透地论。透地用错排，此用顺排，甲丙戊庚壬乙丁己辛癸者，定位之次也。子宫之甲子先至，寅宫之丙寅先至者，流转之序也。行龙之气应乎动，故以流转之序论纳音。坐穴之气藏于静。故以定位之次论纳音，自然之理也。此法只论龙穴相生比和之理，或以纳音取生旺墓局为纳水之用者，以之折沟水则可，以论大水似不可也。后人又因先天之名，附会于邵子先天圆图，论其坐穴卦之冲和与否，夫先天卦象，摩汤浑沦，而欲去其乾坤坎离以符甲子之数，其理固已不能脗合矣。又以其外卦得震艮巽兑之上下二爻阴阳相配，如剥蠱困革之类者为冲和。得乾坤坎离之上下二爻不相配。如复姤泰谦之类者为不冲和，此愚妄无知之极，不足置辩者，而人亦信之，何也。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 术数谈 » 第七层先天六十龙纳音五行