如果说，围屋建筑最能反映人们聚族而居的紧密关系的话，那么，祠堂无疑就是宗族将子孙后代“萃于一堂，联之一心”的精神围屋了。建造这样的精神围屋，要用一颗颗心灵为砖石，要用浓稠的血液拌灰浆，要用共同的意志作架构!
祖先的灵魂驻守在祠堂里，统摄着一个宗族的精神生活和心灵世界;尊崇祖先的情感在祠堂里汇流、凝聚，串联了全族上下。正是这鲜明的精神指向性，要求祠堂建筑除了须具有普遍的审美性和情感性外，还要上升到表达儒学思想的高度，充分体现出尊卑之礼、长幼之序、男女之别、内外之分等宗法伦理观念。
如果说，围屋建筑最能反映人们聚族而居的紧密关系的话，那么，祠堂无疑就是宗族将子孙后代“萃于一堂，联之一心”的精神围屋了。建造这样的精神围屋，要用一颗颗心灵为砖石，要用浓稠的血液拌灰浆，要用共同的意志作架构!
祖先的灵魂驻守在祠堂里，统摄着一个宗族的精神生活和心灵世界;尊崇祖先的情感在祠堂里汇流、凝聚，串联了全族上下。正是这鲜明的精神指向性，要求祠堂建筑除了须具有普遍的审美性和情感性外，还要上升到表达儒学思想的高度，充分体现出尊卑之礼、长幼之序、男女之别、内外之分等宗法伦理观念。