五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌者。此语道出土性之玄妙，非独居中央而制四方，实乃周流六虚、贯通四时之气。徐乐吾先生以木火金水喻春夏秋冬四时，而土则藏于季节更迭之际，如春末夏初木火交替、秋末冬初金水相生，此间杂气便是土德显化之机。土无专旺之地，却寄旺于辰戌丑未四隅，散在四维而终始万物，其性随四时流转而显吉凶，实为五行中最富辩证之质。
一、土寄四维：时空交错的枢纽
地支中辰戌丑未为土之正位，却分居东南（辰）、西北（戌）、东北（丑）、西南（未）四隅。辰为春末，木气将竭而火气初萌；未为夏末，火势渐衰而金气始生；戌为秋末，金锋收敛而水润暗涌；丑为冬末，寒水将消而木芽待发。此四者恰似四季轮转的缓冲地带，土在此处既承载上一季的余气，又孕育下一季的生机。如《三命通会》所言："土无专位，寄旺四隅"，辰戌丑未犹如四根支柱，撑起五行流转的时空框架。
更微妙者，土气还隐伏于四生之地：寅中藏戊土助木生发，巳中藏戊土伴火冶炼，申中藏戊土随金肃杀，亥中藏戊土协水润下。此即"散在四维"之真义——土非固定于方位，而是随气机流行于天地之间。古人观天象，以北斗七星之斗柄指向定位四季，而土德恰似那无形之轴，使斗柄得以周旋。现代天文学中，地球自转轴倾角造成的四季变化，正暗合土德调和阴阳之理。
二、土随四时：气候变迁的镜像
春季木旺，土气受克而虚浮，此时喜火暖土以培木根，忌水多反致泥泞。如农谚云"春雨贵如油"，适量水土相滋则草木萌发，过之则成涝灾。夏季火炎，土得相生而焦燥，需水润泽以成稼穑，最忌金多泄土（火生土、土生金，金多则土虚）。故古时治水，必于季夏（未月）加固堤防，因土气当令可制旺水。
秋季金盛，土气被泄而薄弱，宜火制金以存土厚，恶木旺反夺土力（木克土）。此所以农事讲究"秋耕晒垡"，借太阳火气煅炼土质。冬季水寒，土气受制而凝滞，需木疏土以通水气（木克土却可疏通水淤），忌火弱不能暖土。北方窖藏蔬菜越冬，正是利用土性保温之理。此四时宜忌，恰如《月令七十二候》中"土润溽暑""水泉动"等物候记载，展现土德随气候的适应性变化。