先谈宿命论，墨家认为人死无命，举秦将白起，坑埋赵国降卒四十余万于长平为例，质问说：如果人是宿命，难道那四十余万人都有相同的命运吗？儒家认为人死有命，子夏说：死生有命，富贵在天。持宿命论者，认为天下之大，人民之多，长平之坑，同命俱死，未可怪也。命当死，故相继于长平。
项羽用兵确实比高祖厉害，但失败的是项羽，做皇帝的是刘邦。东汉王充论衡命义篇云：人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得贱则贱。又记载着：命有三，一曰正命；二曰随命；三曰遭命。正命是说，本禀之自得吉也，性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。这是本然的好命，不必祈福而自然吉祥。随命意谓：战力操行而吉福至，纵情施欲而凶祸到。这是修养行善才能得福，做恶事立得恶报的类型。遭命又是：行善得恶，非所冀望，逢遭于外而得凶祸。这是行善反得恶运的类型。凡人受命，在父母施气之时已得吉凶，命理学家一直有这样的主张，以父母施气母亲受孕的那个时辰，作为依据，当较出生时辰更为准确。
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