堪舆学——我国古老的环境科学,只是此科学的理论体系与当代科学的理论体系构成不同而已。早在商朝就有很多有关作宗庙、作宫室等的卜辞,那应是有记载的最早的堪舆。但堪舆学真正形成流派,有成形的体系,是以郭璞的《葬书》为界。
《葬书》说:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是风水、堪舆最早的成体系的完整的定义。
由这个定义我们可以知道,与之最为相关的要素有三个:一为气,二为风,三为水,建筑与这三者之间的关系构成了风水。其中建筑最为需要的是用“气”,即把握与气的关系,因为目的是“聚之使不散,行之使有止”,我们常形容一个地方说“藏风纳气”就是这个意思。能纳气的阴宅、阳宅方是有利之宅。
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