大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，常养万物。
以人为体，人虽生于天地之间，人自身亦有天地，人之元神与肉身是也；亦有日月，人之心与肾是也；亦养万物，人之所有脏器脉络是也。
所以人本身与道合一，而不能以身证道，何也？缘吾有形，有情，有名。
有形，并非因吾有肉身，而是着于物，着于形。人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之。欲从何来？眼耳鼻舌身心是也。有眼而贪色，有耳而贪听，有鼻而贪闻，有舌而贪味，有身而贪淫，有心而贪财。此皆着于物象是也。孔子曰：”吾有大患，唯吾有身，若吾无身，吾有何患？”不着于物，不着于身，欲从何来，又有何患？既无所患，人之一念，则可通达天地，穿古越今，如老子神游太虚。