#风水#中华
五千年的文化长河中，有一支渊源流长，而且历代备受推崇，充满神秘色彩的术数文化，一直是中华传统国学文化的重要组成部分。在我国历史的社会生活中占有很重要的地置，对中华民族的和谐发展有着不可磨灭的贡献，它所包含的内容体系博大精深、大至宇宙天地，小至一草一木，上至治国安邦，下至百姓生活。风水就是术数文化的一个分支。
风水的起源，可以追溯到远古洪荒时代。先民们面对洪水的泛滥，开始运用智慧择地而居。此后，风水的发展演变，大致经历了先秦孕育时期、秦汉萌芽时期、魏晋发扬时期、唐宋成熟盛行时期、元代低落时期、明清流传繁荣时期。
“葬乘生气”这一风水理论精髓，也成为几千年来各派风水学家们保持不变的运用原理和宗旨。魏晋之前，相地、相宅、相墓主要在士大夫、达官贵族等上层阶级流行传开，广大百姓无缘问及，风水作为皇家术只为官僚阶层服务。随着郭《葬书》的问世风水理论的提出，风水术开始大行其道，已不再是上层官宦阶层的专利。
风水领域，名人辈出，著述甚多，为风水理论的形成和发展作出了重大贡献。到目前公认东晋的郭璞是历史上第一个给风水定义的人，被尊为风水鼻祖，所著《葬书》其明确的思想体系及理论精髓一直为风水界遵从和应用。唐杨筠松著《疑龙经》、《撼龙经）等，以其理论与实践同辉的非凡造谐成为无可置疑的旷古大师，发展了他的形派理论。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 术数谈 » 宋风shui大师张子微代表作巜玉髓真经》