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堪輿之道:先天爲體,後天爲用

#堪輿

易經與堪舆地術有不可分割的關係,但并非易經學研究的造詣高低,就是堪興地術功夫的深淺。


宇宙萬物的生成與消逝、吉凶禍福,都是由陰陽、五行、八卦以及先後天的變化所主導。如果能夠深入理解八卦即是五行,五行即是陰陽,陰陽即是太極,而太極本身則是無極,那麼對於堪輿地術的理解就會更加深入。

堪輿地術並不存在眞假之分,每一種方法都有其可行性,只要遵循其輕重緩急、本末始終的原則即可。然而,其根據必須從河圖洛書中尋找,如果無法從河圖洛書中獲得,那麼這可能只是一種偏見。

八卦的先後天變化是龍門八局陰陽遁法的核心,它直接關係到宇宙、人生以及萬事萬物。這是地理學的關鍵所在。

易經用於解釋宇宙時空、天地人的變化與關係,其真正價值在於象、數、理。易經的學理基礎是「簡易、變易、不易」,時空的運轉就在於不斷的變化。這與陰陽、五行、八卦的根本學理是相通的,這也證明了宇宙萬物源於一元,而山、醫、命、相等五術只是易經學術的應用而已。

目前,堪輿學說中的三元玄空大卦訣和挨星訣最為流行,因此在選擇地術時,可以根據時勢來運用這些法訣。

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