地学之道，在于形势为体，理气为用；理气又以形势之理气为体，方位之理气为用；方位之理气又以地盘下卦即地卦为体，天盘挨星即天卦为用。形势之说，起源最早，五千年前的古墓遗址，“四兽”痕迹完好，说明形势风水早在五千多年或更早就已萌芽。但将形势之说系统化、理论化，推向可操作并成熟阶段的，要推唐末的杨公筠松，《撼龙经》、《疑龙经》就是代表作，且两书出现后已成形势地学之圭臬。

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