目前社会上又是一次周易热，高人辈出，门派众多，理论各有千秋。作为某一种理论在中国流芳千载，可见这种理论是有一定的道理的，我们没必要否定众多门派来展现自己的这一门理论。所有周易众多的门派理论，就像我们所说的“三百六十行，行行出状元”。每个理论都有它的真谛，每个周易门派的理论就像一个工具或像一把武器，看你应用的怎样而不是取决于武器好坏。如同青龙偃月刀在关公手里,叱诧疆场，闻刀丧胆。如果这把青龙偃月刀放在你的手里会怎样哪？同样的青龙偃月刀，不会有同样的结果吧？可想周易应用也是一样的道理。所以说我们作为初学者更不要讲一些什么“去伪存真”这样的话。我们的任务就是研究周易，提高自己应用水平，不要搞一些像类似“江湖争霸”一样的事情。我们不如恭身自省,修身养性,谨言慎行，礼行天下。弘扬国学，传承民族文化才是我们的己任。
风水学术语：| 1、祖山：基址背后山脉的起始山。| 2、少祖山：祖山落脉下来的山。| 3、主山：少祖山落脉，也就是基址之后的主峰，又称来龙山。| 4、青龙：基址之左的次峰或岗阜，亦称左辅左肩或左臂。| 5、白虎：基址之右的次峰或岗阜，亦称右弼右肩或右臂。| 6、护山：青龙及白虎外侧的山。| 7、案山：基址之前隔水的近山。| 8、朝山：基址之前隔水及案山的远山。| 9、水口山：水流去处的左右两山，隔水成对峙状，往往处于村镇的入口，一般称为狮山、象山或龟山、蛇山，也可称为罗星北辰镇水口，是风水格局中至关重要的山。风水术中常言，入山找水口，登穴观明堂，比如说福州市的风水格局由琅岐岛把住闽水入海处，但水口偏大，故在马尾又建一罗星塔镇住水口，顾名思义，罗星镇水口这是风水术中的术语故名为罗星塔。