#阴阳五行学新论
以系统科学哲学的角度看，阴阳五行学是具有中国文化特色的、比较完整的、朴素的一般系统论的原始理论，是古人认识系统问题和处理系统问题的工具。当然中国古代并无以“系统学”命名的学问。如果以贝塔朗菲于1940年代正式提出一般系统论为标志，系统学作为一门科学，诞生不到100年历史，而且目前仍在发展中。此文并非把阴阳五行学等同于系统科学理论，而是说，阴阳五行学包含现代系统论相一致的基本原则，在方法论层面甚至有高于现代系统论的地方。只有站在现代系统论的高度，才可能更清晰地认识阴阳五行学的实质。用现代系统论来衡量阴阳五行，能够有助于我们分辨阴阳五行学及其应用中的精华与糟粕。同时，这种研究对发展现代系统论也有一些启发作用。四、系统论与方法论1.系统论的大意。系统是由相互作用相互依赖的若干要素（组成部分）以一定的结构方式结合而成的，具有特定功能的有机整体。系统论是研究系统的结构、特点、行为、动态、原则、规律以及系统间的联系，并对其功能进行描述的新兴学科。系统论的基本思想是就是把所研究和处理的对象，当作一个系统，分析系统的结构和功能，研究系统、要素、环境三者的相互关系和变动的规律性。
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