#命理学历史研究
命理学经过三国到唐朝初期这六百年左右的孕育，到唐朝中期，正式形成了一个初步完整的论命模型，即李虚中建立的论命的理论模型（因与现代使用的模型不同，简称为古法模型）。这也标志着命理学进入一个新阶段。后世将李虚中尊称为传统命理学的开山鼻祖，“后世传星命之学者，皆以虚中为祖”（《四库全书》）。关于古法模型，除了《李虚中命书》，还有宋代《玉照定真经》和明代的《兰台妙选》等书籍，将古法模型具体化、发展到巅峰。1.李虚中建立古法模型李虚中是唐朝中期的进士，做过殿中侍御史，精于命理推演，在当时已是名人。他的推演方法成体系，甚至专业做数术的人，也难以望其项背。“唐宋八大家”之一的韩愈为他写墓志铭：年少长，喜学，学无所不通，最深于五行书。以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。其说汪洋奥美，关节开解，万端千绪，参错重出。学者就传其法，初若可取，卒然失之。星官历翁，莫能与其校得失。他的推演理论模型，主要记录在《李虚中命书》中，这是迄今发现的最早的完整的命理学著作。这本书的成书时间和编写者有争议，但不妨碍我们了解早期的论命方式。书中记录的基本架构如下：元命胜负三元者，干禄、支命、纳音身，各分衰旺之地。
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