#命理学历史研究
接上篇：今法模型深化2。4.
精密详实的《子平真诠》
经过明朝中期到清朝中期这三百多年的蓬勃发展，命理学涌现出许多优秀成果，尤以《子平真诠》最为精密、详实，它被列为命理学爱好者必读书，是命理学的经典之一。《子平真诠》成书于清朝乾隆年间，作者沈孝瞻，是乾隆四年进士。书原本为沈孝瞻自己研究八字心得的手稿，后被刻版和广泛传播。近代命理学大家徐乐吾在1936年对《子平真诠》做了评注。与其他命理学书籍相比，《子平真诠》被评为最精密、完备、详实。相对《滴天髓》语言的精炼，《子平真诠》对初学者相对友好。（1）太极、阴阳、五行与干支的统一。书从阴阳开始，开卷的第一句话：“天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。”这明白地体现了自东汉王充以来命理学领域的气一元论的传统。这也表明，具有唯物主义色彩的元气论长期以来在命理学文化中有着非常深厚的认同基础。天地之间，一气而己。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 术数谈 » 命理学的起源与演变之六（今法模型深化3）