八字命理测算子平八字滴天髓阐微
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五行自然属性与十神配合格局社会属性
格局是看一个人的社会属性的，人是社会性动物，脱离不了社会，一出生就有家庭六亲，读书的同学，工作的同事，一生都脱离不了社会的，格局是看人在环境中的处境，位置，才能。旺衰看的不是社会，是日主本人在这种环境中自身的需要，自身需要的不一定符合社会，自己符合社会的行为不一定是自己想要的，二者兼容当然最好。我们今天不用格局不用旺衰看第一个八字，我们直接用干支和滴天髓的口诀去断一些细节，因为干支是最基本的，
坤造:辛未 辛丑 辛卯 癸巳，第一个八字有一个特征比较明显，我们一定要提取，就是天干连着三个伏吟，看根源都是从丑里透出去的，日主辛卯和年上的辛未关系好，卯未半合，这是一种关联，但是辛丑不让辛未跑去合日主，日主也通过辛未和辛丑矛盾，不让辛丑去合时柱，巳丑拱合，辛丑她夹在中间冲辛未，破坏二者的关系。癸是从丑里透出去的，这个女儿不是日主的，但是随着这个巳火老公和辛丑离婚，带着一个女儿和日主结婚了，这个癸水不是日主的，癸在正官老公的干头上，意思是来的时候本就带着一个女儿，时柱是家里，直接癸在丑中是退气，退出去的意思，从辛丑那里出去的，那个女儿是辛丑的，日主通过辛未去冲月柱这个辛丑，有些话不方便讲，谁破坏谁的家庭，或者谁和谁矛盾，都不方便讲，此人的感情，婚姻前后因果非常复杂。年月辛未和辛丑下面是相冲的，关系不好，不好的目的是什么，就是因为婚姻。当然也能看父母原声家庭，这个时候就不能混淆婚后家庭，单看原生家庭就行，她有一个姐姐大她两岁。
看原生家庭，以月柱为主，其他兼看，丑是母亲，是所有天干辛金的墓库，说明丑的肚子里出来的姐妹，按照顺序排，辛丑老大，辛卯老二，辛未老三，子丑寅卯……到未，辛丑是她姐，家里老大，比她大二岁，丑在卯的前面二位，那么辛未比日主小很多，可能四岁。有时候要熟练墓库，透藏，退气，根源，滴天髓：何处起根源，流到何处住，机括此中求，知来亦知去。任铁樵翻译是错误的，他是旺衰派纯属理解错误，这句话的意思就是天干从哪透出去的，哪个地支是源头？透出去又落在哪个宫位，天机就在这个地方去求答案，知道来龙去脉，哪里来的要到哪里去，去干嘛，在原局中表达什么意思。很多翻译都是错的，滴天髓是一本无关格局旺衰的书，他都是一句一句的断语，但是需要实践去丰富它，理解它。
子平真诠是正宗格局，渊海子平是原始格局基础的书，年代非常早，可以一起合起来看，神峰通考也是格局法，三命通会是杂书，什么都有，非常全面，基础不好不用去看，因为用不上，甚至走弯路，穷通宝鉴是五行季节特性，气候喜忌这点确实子平真诠没有多描述，是一个补充，五行无关社会，无关格局，就是一个原始的自然属性，就像人的身高长相，性格本就是自然属性，不管格局高低，都是高低胖瘦不分的，毕竟五行是自然属性，不涉及社会。滴天髓是一本天书，翻译的人误解了这本书，滴天髓的话都有深意，随着年龄增长，经验丰富，才理解滴天髓的意思，但是基础不好的人，看了也是白看，滴天髓不专门涉及格局旺衰，它是全包括，都讲了一些，但不是通篇去讲格局旺衰，它只把二者认为是一种方法，并不是全部，它主要是讲一些干支的渊源，比如退气进气，干支特征，各种经典的口诀，容易让人产生歧义，理解错误等等，但是真正经验丰富了，才懂滴天髓的意思。旺衰法是仅仅看日主需要的，比如日主身旺，是因为比劫羊刃旺，只透财，虽然喜财，但是如果不符合格局，这个人的求财方式就有问题了，仅仅旺衰看就是喜财官，但是原命没有形成组合，比如比劫生食神再生财，而是直接去夺财，虽然站在日主的角度喜财，喜财运，但是站在社会角度就是纠纷，破财，因为财是要去生的，不能去随便夺，社会有社会的法则，这就是旺衰经常断命非常简单，但是不会用的人就乱用。
重要的不是知识，而是给知识一个界限，范围，知道他们是解释什么范围内的现象，格局管什么，旺衰管什么，五行管什么，干支管什么，阴阳管什么，宫位管什么，有时候下结论需要结合看，比如三象定一象，象法中十神象加宫位象，再加五行象或干支象推出结论。
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