看《易经》原文的卦爻辞，易象的思维角度，很不简单。觉得可以看到不少有价值的知识点，能学到不少可贵的知识。其实，不论谁对的易象解释，都可以拿来反复思考和研究，既便是易家大家的解释，也可以去思考还有没更好更便捷的思路，这就是不要把权威的解读当标准，就是公认的解读，也并不意味着易理就没有探讨空间。反复研读多种可能性都是为了把易理实证的空间拓展的更大些，易象取法于自然，如果将易象易理与生活中的现象，直接平移到面相、八字等预测中的取象思维就不简单。能把生活中直白的现象和规律，直接用于预测，需要发挥每个人的洞察力和灵感，还有对易理的理解和生活的感悟能力，并能把这诸多因素综合起来，进行判断和取舍，这是非常不容易的。
易曰:大道至简，百姓日用而不知。越是富有生活气息的事物和现象，越接近易理本质。历代易学大家都是运用这种思维的高手。比如《三国志·管辂传》中记载，管辂见到一人形如枯木，直接判断此人将不久于人世;又见到两个人面呈黑色，延伸到耳根，就说二人将亡于水中，结果二人是赶牛车坠河而死。试想，如果管辂没有这种强烈的形象思维和易象的平移能力，怎么能如此准确地判断呢?
由此可见，这种平移易象的思维，完全可以应用于现实生活的预测，也可以用于判断大运流年。
如果没有这种思维能力，像《麻衣神相》《柳庄相法》等，大家也都理解不了，更谈不上正确应用了。所以我们要善于发现，善于总结，善于联想，善于将易理与生活对接，要通过这种平移易象思维锻炼，大大调动形象思维和想象能力，不断加强对生活经验的感悟，用易理指导生活，又要将这些理解和感悟，不断升华成为易理，从而提高预测的水平。