二十世纪八十年代初，香港出版了何建忠编著的《八字心理推命学》和《千古八字秘诀总解》。作者说，他是受了潘子端（水绕花堤馆主）《命学新义》的启发，提出了一系列“创新”的理论。何建忠认为命理学是一种“心系学”，因为他在学习八字的过程中，“结果发现八字算心比算命准确，并发现一套分析心灵的方法及原理”。
作者把“命运事象”归为两类：一类为“涉及心态的命运事象”，一类为“不涉及心态的命运事象”。前者包括心性、能力、恋爱、婚姻、赚钱能力、社交能力、团体中地位的高低、与家人相处情况、作何种职业等等；后者包括生几个孩子、动产和不动产的多寡、官至几品、六亲何年刑克、何年死亡等。
作者强调：“八字的确可以算命”。但是，“以八字来分析‘与心态有关的命运事象’准 确率甚高，但若来分析‘与心态无关的命运事象’则准确率较低。”因为“‘不涉及心态的命运’常是要环境的配合造成的”，不然无法解释世界上同年、同月、同日、同时辰出生的人命运的确存在着很大的差异。所以“千万不要随意的推算‘不涉及心态的命运’。”
这种对八字的实际推算范围的划定，表现了现代研究者对传统命理的实际功能的思考和关注。这是命理学在今天求得生存所不可回避的问题。
八字心理推命学』一书，是以创新的理论、清晰的文字、现代人的例证及喜好，来说明由八字分析心理及命运的方法；这些方法，是您在一般的八字书籍找不到的。「八字心理推命学」一书，是以创新的理论、清晰的文字、现代人的例证及喜好，来说明由八字分析心理及命运的方法耳这些方法，是您在一般的八字书籍找不到的。
本书的撰写动机，应该有以下几项：
为了再次阐释在八字及天地间所存在的学问「心系学」。记得民国六十八年四月笔者曾手着「心系学的预设与试探」一书，该书在阐明两项事情，其一为天地间有一个「心系学」的存在，其二为十连因子(即十天干)是「心系学」中运作的主角了结果大多人数都认为太深了，看不懂，其中虽有少数人士少认为「至宝」但仍无法带动一般人士的学习应用。